Pur, pureté, impur, impureté

    De Wiki Maria Valtorta

    Logo template other.png Voir aussi : Aliments, Purification.



    Les notions de pureté et d'impureté peuvent se rapporter soit aux pratiques rituelles des Juifs, soit à la conservation totale de la chasteté, soit aux relations conjuguales saintes entre époux, sans excès ni désordres, orientées vers le don total de soi, l'un à l'autre, en Dieu, soit encore à la droiture d'intention d'un acte moral.

    Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"     [modifier | modifier le wikicode]

    • Pureté de cœur et de regard de Marie.[1]
    • La valeur de la pureté est telle que Satan s'est préoccupé d'abord de m'amener à l'impureté.[2]
    • Pureté du regard.[3]
    • Tu ne commettras pas d'impuretés : "Oh ! dites, vous surtout les hommes. Qui d’entre vous n’a jamais goûté ce pain de cendre et d’ordure qu’est la satisfaction sensuelle ? N’y a-t-il de luxure que celle qui vous pousse pour une heure entre les bras d’une courtisane ? N’est-ce pas luxure aussi la profanation du mariage avec l’épouse ?"[4]
    • Pur et impur.[5]
    • Comme sa mère désespérée le supplie, Jésus parle au jeune lépreux débauché qui a eu une relation adultère avec la jeune femme d'un client de son père. Jésus est triste : "Et quand tu as péché, tu n'as pas pensé à ta mère ? Tu as été fou au point de ne plus te souvenir que tu avais une mère sur la terre et qu'il y avait un Dieu au Ciel. Et si la lèpre n'était pas apparue, tu ne te serais jamais souvenu que tu offensais Dieu et le prochain ? Qu'as-tu fait de ton âme... de ta jeunesse ?" - "J'ai été tenté..."  - "Es-tu un enfant pour ignorer que ce fruit est maudit ? Tu mériterais de mourir sans que j'aie pitié." (Il le guérit quand même de sa lèpre)."J'ai accompli le miracle à cause de cette pauvre mère. Mais la luxure me dégoûte à tel point que j'en suis révolté. Vous avez crié par peur et par dégoût de la lèpre. Pour Moi, mon âme a crié par dégoût de la luxure. Toutes les misères m'entourent, et pour toutes je suis le Sauveur. Mais Je préfère toucher un mort, un juste déjà décomposé dans sa chair qui fut honnête et qui est déjà en paix avec son esprit, que d'approcher d'un luxurieux. Je suis le Sauveur, mais je suis l'Innocent. (...) Je comprends que vous voudriez autre chose de Moi. Mais j'en suis incapable. La ruine d'une jeunesse à peine formée et détruite par la passion, m'a troublé davantage que si j'avais touché la Mort. Allons vers les malades. Ne pouvant, à cause de la nausée qui m'étrangle, être la Parole, je serai le Salut de ceux qui espèrent en Moi. La paix soit avec vous." En fait Jésus est très pâle, comme s'il était souffrant. Il ne retrouve son sourire que quand il se penche sur des enfants malades et sur des infirmes allongés sur leurs brancards. Alors, il redevient Lui-même(...) (EMV 128)
    • Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.[6]
    • Les aliments impurs.[7]
    • Aux prêtres : Vous avez l’exemple vivant de ce que doit être un sein qui accueille le Verbe qui se fait Chair. Cet exemple est celui de la Femme sans faute d’origine et sans faute individuelle qui m’a porté. Observez comme est pur le sommet de l’Hermon encore enveloppé dans le voile de la neige d’hiver.[8]

    Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta[modifier | modifier le wikicode]

    Cahiers[modifier | modifier le wikicode]

    Dans les textes fondamentaux chrétiens[modifier | modifier le wikicode]

    Dans la Bible[modifier | modifier le wikicode]

    Dans le catéchisme de l'Église catholique  [modifier | modifier le wikicode]

    Commentaire du 6ème commandement : "La pureté observeras en tes actes soigneusement" 2331 - 2400[modifier | modifier le wikicode]

    Commentaires du 9ème commandement : "En pensées, désirs veilleras à rester pur entièrement" 2514 - 2533[modifier | modifier le wikicode]

    • Pureté du cœur 2517
    • Le combat pour la pureté : Le combat pour la pureté :
    • CEC : 2520 : Le Baptême confère à celui qui le reçoit la grâce de la purification de tous les péchés. Mais le baptisé doit continuer à lutter contre la concupiscence de la chair et les convoitises désordonnées. Avec la grâce de Dieu, il y parvient :
    • – par la vertu et le don de chasteté, car la chasteté permet d’aimer d’un cœur droit et sans partage.
    • – par la pureté d’intention qui consiste à viser la fin véritable de l’homme : D’un œil simple, le baptisé cherche à trouver et à accomplir en toute chose la volonté de Dieu (cf. Rm 12, 2 ; Col 1, 10).
    • – par la pureté du regard, extérieur et intérieur ; par la discipline des sentiments et de l’imagination ; par le refus de toute complaisance dans les pensées impures qui inclinent à se détourner de la voie des commandements divins : " La vue éveille la passion chez les insensés " (Sg 15, 5).
    • – par la prière : "Je croyais que la continence relevait de mes propres forces, ... forces que je ne me connaissais pas. Et j’étais assez sot pour ne pas savoir que personne ne peut être continent, si tu ne le lui donnes. Et certes, tu l’aurais donné, si de mon gémissement intérieur, j’avais frappé à tes oreilles et si d’une foi solide, j’avais jeté en toi mon souci" (Saint Augustin, conf. 6, 11, 20). 2520

    Notes et références[modifier | modifier le wikicode]