Foi, Conviction

Voir aussi : Espérance, espoir, Amour, Charité, Aimer, Vertus, Religion.

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La foi, don gratuit de Dieu et accessible à ceux qui la demandent avec humilité, est la vertu surnaturelle nécessaire pour être sauvé. L’acte de foi est un acte humain, c’est-à-dire un acte de l’intelligence de l’homme qui, sous la motion de la volonté mue par Dieu, donne librement son adhésion à la vérité divine. En outre, la foi est certaine, car elle est fondée sur la Parole de Dieu; elle est agissante « par la charité »; elle grandit en permanence grâce en particulier à l’écoute de la Parole de Dieu et à la prière. Dès à présent, elle donne l’avant-goût de la joie du ciel.

Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"

• Joseph a cru aveuglément à la parole du messager céleste. Il ne demandait qu'à croire parce qu'il était sincèrement convaincu que Dieu est bon et qu'à lui, qui avait espéré dans le Seigneur, le Seigneur n'aurait pas réservé la douleur d'être trahi.
• "Évangile de la Foi".
• Profession de Foi de Jean.
• Le témoignage de la vraie foi pour convertir les païens romains.
• Acte de foi de Jean et de Simon le Zélote.
• Comment lutter contre affadissement de la Foi.
• Foi du centurion ; Guérison de son serviteur à Capharnaüm "Seigneur, je ne suis pas digne…"
• Foi sans instruction : Avez-vous une connaissance suffisante de la Loi pour savoir ses dix commandements ? … alors vous en savez assez pour être saint.
• La foi ne s'impose pas. On la prêche par la paix, la douceur, la patience, la constance.
• Quand quelqu'un arrive à croire que je peux guérir un mal sans remèdes, il est déjà avancé dans la foi. Premier envoi en évangélisation d’André et de Philippe, la force de la conviction.
• Parabole de la vigne (symbole de la foi) et de l’orme tuteur qui finit par l’étouffer.
• La foi différente des disciples devant la multiplication des pains.
• Homme de peu de foi. Pourquoi as-tu douté de Moi ?
• Voyez donc combien l'humilité est nécessaire pour avoir une foi prompte et combien on est récompensé de savoir croire, même contre les apparences contraires.
• Celui qui possède la foi possède le chemin de la Vie. Celui qui sait croire n'erre pas.
• Mais quand le Fils de l'homme reviendra, trouvera-t-il peut-être encore de la foi sur la Terre ? et
• "C’est aimer que de savoir espérer et croire au-delà de toute mesure et de toute réalité qui puisse démentir la foi et l’espérance. Eh bien, pour ces raisons, je vous dis de savoir espérer et croire en dépit de toute réalité contraire. Vous me comprenez ? Je dis : sachez espérer et croire en dépit de toute réalité contraire."(Jésus à Marthe et Marie Madeleine, au sujet de Lazare mourant).
• Marie Madeleine : Le Maître a dit que nous devons espérer au-delà de ce qu'il est possible d'espérer, et en Dieu seul. Et nous le ferons.
• (...) pour vous enseigner à vous tous la grande vertu qui, comme les bras d'un joug, soutient la Foi et la Charité. Pont de l'âme, pour qu'elle libère son vol dans la Lumière, et elle est placée au milieu entre l'indispensable Foi et la très parfaite Charité, parce que sans l'Espérance il ne peut y avoir de Foi, et sans l'espérance la Charité meurt. (Jésus détaille ceci en ).  
• (...) La Foi présuppose une espérance pleine de certitude. Comment croire arriver à Dieu si on n'espère pas en sa Bonté ? Comment trouver un appui dans la vie si on n'espère pas en une éternité ? Comment pouvoir persévérer dans la justice si on n'est pas animé par l'espérance que chacune de nos bonnes actions est vue par Dieu et pour en recevoir de Lui une récompense ? 
  De la même manière, comment faire vivre la Charité s'il n'y a pas en nous l'espérance ? L'espérance précède la Charité et la prépare. Car un homme a besoin d'espérer pour pouvoir aimer. Les désespérés n'aiment plus.
  
  Voilà l'échelle faite de barreaux et de montants : la Foi c'est les barreaux, l'Espérance les montants; en haut c'est la Charité vers laquelle on monte moyennant les deux autres. L'homme espère pour croire, il croit pour aimer.    

Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta

Les Cahiers de 1943

• Dictée du 29 décembre : En voyant s’écrouler les idoles de fange que vous avez érigées à la place du vrai Dieu, vous saurez que vous avez adoré des choses immondes et vous n’aurez plus la foi. Foi en rien. Ni dans le vrai, ni dans le faux.

Dans les textes fondamentaux chrétiens

Dans le Catéchisme de l'Église catholique

• La foi, don gratuit de Dieu et accessible à ceux qui la demandent avec humilité, est la vertu surnaturelle nécessaire pour être sauvé. L’acte de foi est un acte humain, c’est-à-dire un acte de l’intelligence de l’homme qui, sous la motion de la volonté mue par Dieu, donne librement son adhésion à la vérité divine. En outre, la foi est certaine, car elle est fondée sur la Parole de Dieu; elle est agissante « par la charité »; elle grandit en permanence grâce en particulier à l’écoute de la Parole de Dieu et à la prière. Dès à présent, elle donne l’avant-goût de la joie du ciel.
• Il y a trois vertus théologales : la foi, l’espérance et la charité (cf. 1 Corinthiens 13, 13). 
• Les vertus théologales fondent, animent et caractérisent l’agir moral du chrétien. Elles informent et vivifient toutes les vertus morales. Elles sont infusées par Dieu dans l’âme des fidèles pour les rendre capables d’agir comme ses enfants et de mériter la vie éternelle. Elles sont le gage de la présence et de l’action du Saint Esprit dans les facultés de l’être humain.  
• Vertu de Foi : CEC 1814 à 1816.  
• Vertu d'Espérance : CEC 1817 à 1821.
• Vertu de Charité : CEC 1822 à 1829.

Les trois vertus fondamentales dans la religion chrétienne : la foi, l'espérance et la charité. Elles sont fondées sur la grâce et permettent à l’homme de participer de la vie divine. (Théologal(e) : qui se rapporte immédiatement à Dieu).

Catéchisme de l'Église catholique (1992)..