Capharnaüm
Port de pêche, carrefour de routes et garnison romaine.
Habitants ou natifs[modifier | modifier le wikicode]
Matthieu (Lévi) le percepteur devenu apôtre, Jaïre, le chef de la synagogue, sa femme et Miryam leur fille ressuscitée, les pharisiens Éli et son petit-fils Élisée guéri par Jésus, Simon, Joachim, Urie, Samuel, Le Centurion romain à la foi si certaine. Aggée le possédé guéri, Thomas et sa femme, hôtes de Jésus, Alphée l'enfant battu et repoussé par sa mère Méroba, la belle-mère de Pierre, Benjamin l’enfant, Benjamin le vieil, Lévi le centenaire croyant et son arrière-petit-fils, Jeanne la jeune enfant et son frère Tobie, Marie de Benjamin, Rébecca de Michée, Jeanne, Selida, Adina, des mères pauvres mais courageuses, Lévi qui oublie les bienfaits reçus, Michée le jeune et Michée le vieil, favorables à Jésus, Sara d'Afeca.
Descriptif[modifier | modifier le wikicode]
Le village le plus proche du Jourdain sur le rivage nord-ouest de la mer de Galilée, près d'une source qui arrosait Génésareth. Aujourd'hui un monticule connu sous le nom de Tell Hum.
Faits marquants[modifier | modifier le wikicode]
Un des grands lieux de résidence de Jésus. Il y a réalisé de nombreux faits et miracles parmi lesquels :
- La guérison d'Aggée, le premier des possédés[1]
- La guérison de la belle-mère de Pierre[2]
- La guérison du paralytique[3]
- Appel de Matthieu[4]
- La guérison du serviteur du centurion[5]
- La résurrection de la fille de Jaïre, le chef de la synagogue[6]
- Le Pain du Ciel, le discours de rupture[7]-[8]
- Soyez prudents comme des serpents[9]
Son nom[modifier | modifier le wikicode]
Capharnaüm, םכפר נחו[10]. Capernaüm, Kefar Nahum, Kafarnaum, Kefar Tanhum. Aujourd'hui Tell Hum.
Capharnaüm signifie "Village de Nahum". Au moyen-âge il y avait un pèlerinage au tombeau supposé du prophète.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?[modifier | modifier le wikicode]
EMV 58 EMV 59 EMV 60 EMV 61 EMV 62 EMV 64 EMV 94 EMV 95 EMV 96 EMV 97 EMV 98
EMV 123 EMV 124 EMV 161 EMV 162 EMV 163 EMV 177 EMV 178
EMV 230 EMV 231 EMV 233 EMV 235 EMV 236 EMV 237 EMV 239 EMV 240 EMV 263 EMV 265 EMV 266 EMV 268 EMV 269 EMV 270 EMV 271
EMV 348 EMV 351 EMV 354 EMV 355
EMV 446 EMV 447 EMV 449 EMV 458 EMV 459 EMV 460
EMV 562 EMV 577
En savoir plus sur ce lieu[modifier | modifier le wikicode]
Se trouvant près d'une frontière politique, il avait un poste de douane[11] et un détachement militaire[12]. C'était une cité juive prospère. Au cours des fouilles, on y a retrouvé une synagogue formée d'une grande salle avec des colonnes et reliée à une cour. On y a trouvé un sanctuaire du 4ème siècle, utilisant des murs plus anciens plâtrés et décorés de couleurs vives. Parmi les graffiti découverts sur des morceaux de plâtre détachés des murs se trouvent les mots : Amen, Seigneur et Jésus. C'était certainement la maison traditionnelle de Pierre visitée par les pèlerins. Les maisons fouillées dans ce secteur ont révélé un village de 800x250 m. Un bloc de maisons pouvait loger 15 familles (130-150 personnes) et comportait de petites pièces donnant sur un certain nombre de cours intérieures. Les marches qui subsistent conduisaient sans doute à des toits en terrasse de terre et de paille, car les murs de basalte et de boue n'auraient pas pu supporter un étage. Cela correspond à l'incident relatif au paralytique en Marc 2,4. Le bloc en question fut occupé continuellement depuis le 1er siècle av. J.C. et les murs primitifs subsistèrent jusqu'au 7e siècle de notre ère.
Extrait du Dictionnaire géographique de l'Évangile selon Maria Valtorta, par Jean-François Lavère :Jésus séjourna à de nombreuses reprises dans ce village au bord du lac. Il y accomplit de nombreux miracles, dont quelques uns sont mentionnés dans les évangiles : la guérison d'un possédé ; la guérison de la belle mère de Pierre ; la guérison du paralytique ; la guérison du serviteur du centurion ; la résurrection de la fille de Jaïre, la guérison de l’hémorroïsse, etc.Les habitants de Capharnaüm n’ont pas tous su accueillir le don de Dieu, ce qui leur valut un vif reproche de Jésus. « Et toi, Capharnaüm, tu crois que seulement pour m'avoir donné l'hospitalité, tu seras exaltée jusqu'au Ciel ? Tu descendras jusqu'à l'enfer. Car, si à Sodome avaient été faits les miracles que je t'ai donnés, elle serait encore florissante, parce qu'elle aurait cru en Moi et se serait convertie ».[13]
Le texte de Maria Valtorta comporte de très nombreux détails rigoureux sur ce village. Si l’emplacement de la synagogue était déjà identifié du vivant de la mystique, il en va tout autrement de la maison de la belle mère de Pierre, qu’elle situe pourtant parfaitement, plus de vingt ans avant sa redécouverte ! Elle mentionne également à plusieurs reprises le Puits du figuier, dont l’existence est attestée par l’archéologie.
Capharnaüm est située au bord nord-est du lac de Galilée. A 16 km au nord de Tibériade, et à 5 km de l'embouchure du Jourdain. Mentionnée seize fois dans les évangiles, c’est le lieu le plus cité après Jérusalem. La ville fut en activité depuis le 2e siècle avant J.-C. jusqu'au 7e siècle. Elle compta jusqu'à 1500 habitants. A partir du Moyen-âge, la localisation exacte de Capharnaüm a été tout à fait oubliée. Partiellement identifié durant le 19e siècle[14], le site fit l’objet de fouilles plus systématiques de 1968 à 1984, conduisant à la découverte de la « Maison de Pierre » et aux vestiges de la synagogue du 1er siècle, sous les ruines d’une synagogue plus récente.
Explorer[modifier | modifier le wikicode]
• 32°53’ N / 35° 34’ 30’’ E
• -210m
Notes et références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ Luc 4,31-36, Marc 1,21-27, EMV 58.
- ↑ EMV 60.
- ↑ EMV 64.
- ↑ EMV 97.
- ↑ EMV 177.
- ↑ EMV 230.
- ↑ Jean 6, 22-71
- ↑ EMV 354.11
- ↑ EMV 459.
- ↑ Alphabet hébreu sur croixsens.net.
- ↑ Marc 2,14.
- ↑ Matthieu 8,5.
- ↑ EMV 266.13
- ↑ Fouilles en 1838 de E. Robinson en 1838, puis de Ch. Wilson en 1866