Actions

Les écrits de Maria Valtorta mettent en lumière le jugement de Dieu sur nos actions. Ce jugement est à la fois exigeant et indulgent, plein de miséricorde pour celui qui montre du repentir pour ses fautes.

Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"

• Une bonne action est virginale quand elle ne s'allie pas avec une arrière pensée de louange ou d'estime ou de sentiments d'orgueil.
• Savoir que Dieu voit est un frein pour la mauvaise conduite, un réconfort pour les bonnes actions.
• Conservez le bien que vous faites à l'abri des violations de la sensualité du monde. Conservez-le vierge de la louange humaine. Ne profanez pas la rose parfumée; véritable encensoir de parfums agréables au Seigneur, la rose parfumée de votre charité et de vos bonnes actions. Ce qui profane le bien, c'est l'esprit d'orgueil, le désir d'être remarqué quand on fait le bien et la recherche des louanges.
• La seconde création de l'âme est propre aux justes qui par leur volonté amènent l'âme à une création encore plus complète, en unissant leurs bonnes actions à la bonté du travail de Dieu et se font par conséquent une âme déjà plus parfaite spirituellement que la première.
• Tout peut produire de bonnes actions. Même ce qui paraît en être le moins capable.
• Comment pouvoir persévérer dans la justice si on n'est pas animé par l'espérance que chacune de nos bonnes actions est vue par Dieu et pour en recevoir de Lui une récompense ?
• On n'achète pas Dieu et on ne Le séduit pas avec des joyaux et des talents d'or, mais on se Le fait ami grâce à nos bonnes actions
• Mais avec quelle différence ils pratiquent ce que j'enseigne ! Vous, vous dites pour toute bonne action que vous accomplissez : "J'ai fait", L'enfant dit : "Jésus, je me suis souvenu de Toi aujourd'hui, et à cause de Toi j'ai obéi, j'ai aimé, j'ai contenu un désir de me battre...
• Il ne faut pas des actions bonnes, ou telles en apparence pour être loué par les hommes, mais des actions saintes pour mériter la louange de Dieu.
• Quand les sujets rivalisent avec les chefs pour les fautes ou les bonnes actions, ils partagent leurs récompenses ou leurs châtiments.
• Du moment que l'enfant sait distinguer la mauvaise action de la bonne action, il est responsable. Pas avant.
• L'action bonne, faite antérieurement au péché, reste et elle vaut pour le pardon, quand pourtant le pécheur se repent après le péché.
• Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? Pour avoir enseigné la justice ? Pour avoir apporté aux hommes la Bonne Nouvelle ? Pour être venu vous inviter au Royaume de Dieu ? Pour avoir guéri vos malades, rendu la vue à vos aveugles, donné le mouvement aux paralytiques, la parole aux muets, pour avoir délivré les obsédés, ressuscité les morts, pour avoir fait du bien aux pauvres, pardonné aux pécheurs, aimé tout le monde, même ceux qui me haïssent : vous et ceux qui vous envoient ? Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous donc me lapider ?"
• Ce sont des malheureux. Nous ne devons pas juger pourquoi ils le sont, mais nous devons essayer de les sauver. Une bonne action peut être le commencement de leur salut...

Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta

Cahiers de 1944

• Toutes vos actions sont imparfaites à mes yeux. Mais je prends en considération votre effort, votre affection et votre rectitude quand vous les offrez. Et je ne les méprise pas, bien au contraire! Je les prends avec amour et je les sanctifie, je les purifie à mon contact et, une fois que toutes sont devenues saintes et pures, je m’en sers pour le bien du monde, et pour votre bien. (18 mars 1944)