Prier, Prière, supplication
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Voir aussi : Méditation, contemplation, oraison, Demander, Le "Je vous salue Marie" (Ave Maria), Notre Père.
"Pour moi, la prière c’est un élan du cœur, c’est un simple regard jeté vers le ciel, c’est un cri de reconnaissance et d’amour au sein de l’épreuve comme au sein de la joie"[1]."Quand vous priez, unissez-vous toujours, toujours, toujours à Moi. Je prierai à haute voix pour vous, couvrant votre voix d'hommes avec ma voix d'Homme-Dieu. Je mettrai votre prière sur mes mains transpercées et l'élèverai vers le Père. Elle deviendra hostie d'un prix infini. Ma voix fondue avec la vôtre montera comme un baiser filial vers le Père et la pourpre de mes blessures rendra précieuse votre prière. Soyez en Moi, si vous voulez avoir le Père en vous, avec vous, pour vous."[2]
Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"[modifier | modifier le wikicode]
Oraison, dialogue en Dieu[modifier | modifier le wikicode]
- Ne vous dépouillez jamais de la protection de la prière[3]
- Jésus, en ses agonies, a prié pour vous enseigner à prier.[4]
- Marie : "Priez, mes fils, avec les paroles de mon Fils. Dites avec Lui au Père, pour vos ennemis : "Père pardonne-leur". Appelez le Père qui s'est retiré de vous, indigné par vos erreurs : "Père, Père, pourquoi m'as-tu abandonné ? Je suis pécheur, mais si tu m'abandonnes, je périrai. Reviens, Père Saint, pour que je me sauve". Confiez à l'Unique, qui peut le conserver à l'abri des coups du démon, votre bien éternel, votre esprit : "Père, entre tes mains, je remets mon esprit". Oh ! si humblement et d'un cœur affectueux, vous remettez votre esprit à Dieu, Lui vous conduit, comme un père son petit, et ne permet pas que rien ne lui fasse tort". [5]
- La prière, clé d’une vie toute en Dieu[6]
- Quand vous priez, unissez-vous toujours, toujours, toujours à Moi. Je prierai à haute voix pour vous, couvrant votre voix d'hommes avec ma voix d'Homme-Dieu. Je mettrai votre prière sur mes mains transpercées et l'élèverai vers le Père. Elle deviendra hostie d'un prix infini. Ma voix fondue avec la vôtre montera comme un baiser filial vers le Père et la pourpre de mes blessures rendra précieuse votre prière. Soyez en Moi, si vous voulez avoir le Père en vous, avec vous, pour vous."[7]
- La prière "égoïste" : ils prient et communient pour "leurs" besoins[8]
- Pendant la nuit mon esprit tire sa nourriture du Père. Oraison, méditation et solitude me sont plus nécessaires que la nourriture matérielle.[9]
- "La prière est un don que Dieu concède à l'homme et que l'homme donne à Dieu"[10]
- A Pierre qui a un souci et lui dit : "Mais Toi qui sais tout ce qui nous concerne, tu le sais déjà" Jésus répond : "Oui, je le sais déjà. Même Dieu le Père sait les besoins de l'homme, mais Il veut trouver dans l'homme la confiance qui expose ses propres besoins et qui demande de l'aide". (EMV 153)
- Je recours au grand remède, à la grande arme : la prière[11]
- Prier en secret : Parlez à votre Père dans le secret de votre cœur - La prière est un acte d’amour La prière est un acte d'amour : On peut aimer aussi bien en faisant le pain qu'en priant, en assistant un infirme qu'en méditant, en vaquant aux tâches familiales qu'en faisant un pèlerinage au Temple, en sacrifiant même nos justes désirs de nous recueillir dans le Seigneur qu'en sacrifiant un agneau. Il suffit d'imprégner d'amour tout son être et toute son activité. N'ayez pas peur ! Le Père voit. Le Père comprend. Le Père écoute. Le Père accorde ce qu'il faut. Que de grâces n'accorde-t-il pas pour un seul soupir d'amour, vrai, parfait ! Quelle abondance de grâces pour un sacrifice intime fait avec amour ! Ne ressemblez pas aux gentils. Dieu n'a pas besoin que vous Lui disiez ce qu'il doit faire parce que vous en avez besoin. Cela, les païens peuvent le dire à leurs idoles qui ne peuvent l'entendre. Mais n'agissez pas ainsi avec Dieu, avec le Dieu Vrai, Spirituel, qui n'est pas seulement Dieu et Roi, mais qui est aussi votre Père et qui sait, avant que vous ne le Lui demandiez, ce dont vous avez besoin. EMV 172
- Priez pour Moi, Fils de l'Homme qui va à la rencontre de toutes ses tortures de Rédempteur.[12]
- "Mais alors que faut-il avoir pour vaincre ces démons ? - La prière et le jeûne. Il ne faut pas autre chose. Priez et jeûnez".[13]
- La prière comme protection contre Satan : A Pierre un peu scandalisé d'aller à Magdala (ville qui doit avoir une mauvaise réputation) : Tu as peur de te souiller ? Non ! Même pas lui, vois-tu (et il indique le très jeune Jean) même lui n'en recevra pas de dommage. Lui non, parce qu'il ne veut pas. Comme toi, tu ne veux pas, comme ne le veut pas ton frère et le frère de Jean... comme aucun d'entre vous, pour l'instant, ne le veut. Tant qu'on ne veut pas, il n'arrive pas de mal. Mais il faut ne pas vouloir avec force et constance. Force et constance s'acquièrent auprès du Père en priant avec sincérité d'intention. Vous ne saurez pas tous, par la suite, prier ainsi... Que dis-tu, Judas ? Ne te fie pas trop à toi-même. Moi, qui suis le Christ, je prie constamment pour avoir la force contre Satan. Es-tu plus que Moi? L'orgueil est la fissure par où Satan pénètre. Judas, sois vigilant et humble". (EMV 183)
- Prions ensemble. Il n'y a rien d'autre à faire pour reconquérir la paix, force spirituelle, amour, compassion... même envers nous-mêmes. La prière met en fuite les fantômes de Satan, nous fait sentir près de Dieu. Et avec Dieu près de soi, on peut tout affronter et supporter avec justice et mérite.[14]
- Le jour où le grand autel de la Terre ne ferait plus entendre des louanges et des supplications d'amour, la Terre cesserait d'exister.[15]
Comment prier[modifier | modifier le wikicode]
- Les temps de prière de chaque jour : On prie trop peu dans les maisons à présent.[16]
- Pourquoi et comment prier[17]
- Toute la création peut être lieu de prière si la créature sait le rendre tel en élevant son esprit vers le Père.[18]
- La cabane d’Isaac est devenue la première des salles de prière[19]
- La prière n'est pas dans l'acte mais dans le sentiment.[20]
- La prière du cœur, don naturel des femmes[21]
- La prière doit être vraie, non pas mécanique comme le bruit d'une roue sur le chemin. Est-ce le bruit ou la roue qui fait avancer le char ? …Le monde sera davantage sauvé par les prières de ceux qui savent prier, que par les batailles bruyantes, inutiles, meurtrières.[22]
- En fait, c'est une prière de prononcer le Nom de Dieu dans l'intention de l'adorer ou de le faire connaître aux gens qui l'ignorent.[23]
- La prière des heures : dis-moi comment tu pries, pourquoi tu pries ? - Certainement je vais te le dire. Ainsi tu prieras avec Moi. Aurore – matinée – midi – none – crépuscule – soir – nuit EMV 291
- Mais il faut pourtant aussi savoir prier sans se lasser après les premières prières, et savoir demander des choses bonnes. Et aussi se confier à Dieu en disant : "Pourtant que soit fait ce que ta Sagesse voit pour nous de plus utile".[24]
Demande, supplication[modifier | modifier le wikicode]
- La prière est une force. On obtient tout par la prière. Comment prier[25]
- Jésus, lors du jeûne dans le désert, prie son Père pour Lui[26]
- Jésus prie pour lui.[27]
- Je vous déclare aussi que si deux d’entre vous, sur la terre, s’accordent pour demander quoi que ce soit dans la prière, mon Père qui est dans les cieux le leur donnera.[28]
Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta[modifier | modifier le wikicode]
Les Cahiers de 1943[modifier | modifier le wikicode]
- Catéchèse du 13 mai : Jésus m’a donné de nombreuses personnes — parents, amis, enseignants, camarades d’études et élèves — pour qui j’ai souffert, agi, prié.
- Catéchèse du 7 juillet : : Jésus explique en détail le Notre Père.
- Catéchèse du 22 juillet : Mais si vous voyez qu'une prière reste sans réponse, vous pouvez croire qu’elle est viciée dans la demande qui est faite ou dans la foi. Si elle est viciée dans la demande, moi qui le sais, je ne vous accorde pas ce qui vous donnerait le bonheur d’un instant et la douleur pour le reste de votre vie terrestre, et qui parfois pourrait aussi vous donner des peines dans l’autre à cause du mauvais usage que vous pourriez faire de mon don. Si la prière est viciée dans la foi, je ne l’entends pas et ne l’écoute pas. Le monde n’a plus la foi et il n’a donc plus l’espérance. Le monde ne croit pas que Dieu soit un Père tout-puissant. Le monde ne croit pas que Dieu soit un Père aimant. Si le monde savait combien il est douloureux pour moi de ne pas pouvoir toujours vous aider et de ne pas pouvoir toujours vous rendre heureux !
- Catéchèse du 22 décembre : L’heure est venue de détourner, par la prière et l’immolation, la rigueur du tourment qui a commencé. La douleur et la foi vous rendent acceptables au Seigneur Dieu, votre Père. Parlez donc en faveur de tous. Prenez Dieu au lacet de l’amour. Lui, qu’aucune force ne lie, est comme un oiseau minuscule pris au filet lorsqu’une âme l’assiège d’amour. Il se rend et bénit. Rappelez à Dieu ses bienfaits, non parce qu’il a besoin que vous les lui rappeliez, mais pour lui montrer que vous vous les rappelez. Pendant que le monde blasphème et tue, chantez hosanna au Seigneur et aimez. L’amour est plus puissant que la force et il vainc même l’enfer. L’amour vainc tout, ô mes bien-aimés.
Les Cahiers de 1944[modifier | modifier le wikicode]
- Catéchèse du 5 janvier : Vivre, pour Marie, revenait à prier, et prier revenait à contempler. Ses heures de prière étaient des abîmes d’adoration, de charité, des perles d’une beauté inestimable dans le grand trésor de ses jours.
Dans les textes fondamentaux chrétiens[modifier | modifier le wikicode]
Dans le catéchisme de l'Église catholique[modifier | modifier le wikicode]
- La prière dans la vie chrétienne : qu'est-ce que la prière ?[29]
- L'appel universel à la prière[30]
- Jésus prie et enseigne à prier[31]
- La prière dans l'Église[32]
Dans d'autres sources[modifier | modifier le wikicode]
Simone Weil, philosophe française (1909 – 1943)[modifier | modifier le wikicode]
- Jusqu'en septembre dernier il ne m'était jamais arrivé dans ma vie de prier même une seule fois, du moins au sens littéral du mot. Jamais je n'avais, tout haut ou mentalement, adressé de paroles à Dieu. Jamais je n'avais prononcé une prière liturgique. Il m'était arrivé parfois de me réciter le Salve Regina, mais seulement comme un beau poème.
L'été dernier, faisant du grec avec T.... je lui avais fait le mot à mot du Pater en grec. Nous nous étions promis de l'apprendre par cœur. Je crois qu'il ne l'a pas fait. Moi non plus, sur le moment. Mais quelques semaines plus tard, feuilletant l'Évangile, je me suis dit que puisque je me l'étais promis et que c'était bien, je devais le faire. Je l'ai fait. La douceur infinie de ce texte grec m'a alors tellement prise que pendant quelques jours je ne pouvais m'empêcher de me le réciter continuellement. Une semaine après j'ai commencé la vendange. Je récitais le Pater en grec chaque jour avant le travail, et je l'ai répété bien souvent dans la vigne.
Depuis lors je me suis imposé pour unique pratique de le réciter une fois chaque matin avec une attention absolue. Si pendant la récitation mon attention s'égare ou s'endort, fût-ce d'une manière infinitésimale, je recommence jusqu'à ce que j'aie obtenu une fois une attention absolument pure. Il m'arrive alors parfois de recommencer une fois encore par pur plaisir, mais je ne le fais que si le désir me pousse.
La vertu de cette pratique est extraordinaire et me surprend chaque fois, car quoique je l'éprouve chaque jour elle dépasse chaque fois mon attente.
Parfois les premiers mots déjà arrachent ma pensée à mon corps et la transportent en un lieu hors de l'espace d'où il n'y a ni perspective ni point de vue. L'espace s'ouvre. L'infinité de l'espace ordinaire de la perception est remplacée par une infinité à la deuxième ou quelquefois troisième puissance. En même temps cette infinité d'infinité s'emplit de part en part de silence, un silence qui n'est pas une absence de son, qui est l'objet d'une sensation positive, plus positive que celle d'un son. Les bruits, s'il y en a, ne me parviennent qu'après avoir traversé ce silence.
Parfois aussi, pendant cette récitation ou à d'autres moments, le Christ est présent en personne, mais d'une présence infiniment plus réelle, plus poignante, plus claire et plus pleine d'amour que cette première fois où il m'a prise.
Jamais je n'aurais pu prendre sur moi de vous dire tout cela sans le fait que je pars. Et comme je pars avec plus ou moins la pensée d'une mort probable, il me semble que je n'ai pas le droit de taire ces choses. Car après tout, dans tout cela il ne s'agit pas de moi. Il ne s'agit que de Dieu.
"L'attente de Dieu" – éditions La Colombe/Livre de poche – Paris 1963 - p. 47-48
Apparitions mariales de Medjugorje[modifier | modifier le wikicode]
- Message du 18 décembre 1986 : "Quand vous priez, vous êtes tellement plus beaux ! Vous ressemblez aux fleurs qui, après les neiges, sont, en leurs couleurs indicibles, éclatantes de beauté. De même, chers enfants, après la prière vous déployez davantage devant Dieu tout ce qui est beau pour lui plaire. C'est pourquoi, chers enfants, priez, ouvrez votre vie au Seigneur pour qu'il fasse de vous d'harmonieuses et belles fleurs destinées au paradis."
Notes et références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ Sainte. Thérèse de l’Enfant-Jésus, Manuscrit C 25r
- ↑ EMV 44
- ↑ EMV 20
- ↑ EMV 24
- ↑ EMV 24
- ↑ EMV 32
- ↑ EMV 44
- ↑ EMV 36
- ↑ EMV 69
- ↑ EMV 119
- ↑ EMV 164
- ↑ EMV 316
- ↑ EMV 350
- ↑ EMV 497
- ↑ EMV 555
- ↑ EMV 36
- ↑ EMV 44
- ↑ EMV 176
- ↑ EMV 212
- ↑ EMV 261
- ↑ EMV 262
- ↑ EMV 275
- ↑ EMV 288
- ↑ EMV 505
- ↑ EMV 62
- ↑ EMV 80
- ↑ EMV 176
- ↑ EMV 278
- ↑ 2558
- ↑ 2566
- ↑ 2598 et suivants
- ↑ 2623 et suivants