Maria Valtorta dans l’œuvre
À de nombreuses reprises, Jésus parle de la mission de Maria Valtorta, ou des dispositions de son âme. Ces dispositions sont changeantes et sont soit acclamées par les interlocuteurs célestes, soit réprimées dans la mesure où elles s’éloignent de sa volonté.
Maria Valtorta dans "l’Évangile tel qu’il m’a été révélé".
- Le rôle rédempteur de Maria Valtorta : Tu ne cesseras pas de souffrir : tu es victime. Mais une partie de tes souffrances va cesser. Puis viendra le jour où je dirai comme à Marie de Magdala mourante : "Repose-toi. Il est temps pour toi de reposer. Donne-moi tes épines. Il est temps de roses. Repose-toi et attends. Je te bénis, bénie".[1]
- Jésus appelle souvent Maria Valtorta du surnom de "Petit Jean" en référence à l'apôtre bien-aimé[2]
- Les tentations de Satan à l’encontre de Maria Valtorta. "Il fait ce qu'il peut, de son mieux, pour me causer des ennuis et m'amener à l'inquiétude, à la révolte, à la persuasion que la prière est inutile et que tout est mensonge"[3]
- Son éthique personnelle : "Je vous assure que je préfère encore le mépris pour Maria Valtorta, à l'idolâtrie pour ma personne […]Le mépris me fait moins mal s'il s'adresse à Maria Valtorta, pourvu qu'il ne lèse pas les "dictées" et ne les fasse pas prendre pour une plaisanterie et une folie.. "[4]
- Sa Passion : " je vous assure que je vis ma passion […] Toutes les souffrances pour souffrir en moi ce que Lui a souffert. Une agonie complète qui me courbe sous le poids de son agonie. Mais que cela soit connu de Lui seul, de vous qui me dirigez, et de moi. Cela suffit."[5]
- L'un après l'autre sont tombés ceux qui avaient usurpé ma place en toi. Et ton Dieu seul est redevenu ton Roi auquel tu as chanté le Miserere de ton sage repentir.[6]
- Ne pouvant me prendre autrement, Satan me prend ainsi : il insinue que c'est moi qui écris et que ce n'est pas Jésus qui montre et qui dicte. Il sait que s'il pouvait me persuader je me replierais dans la désolation et dans la terreur d'avoir péché et que j'aurais peur de la mort et du Jugement ? Oh ! s'il me torture ! Il m'abasourdit tellement par ses propos ininterrompus que moi, lorsque Jésus met fin à la vision et à ses paroles, je perds toute possibilité de jouir de ce qui est ma vie, c'est-à-dire de ce surnaturel qui m'enveloppe et fait de moi un "porte-parole".[7]
- Maria Valtorta, comme Jésus, se fatigue en vain pour convaincre les incrédules[8]
- Pourquoi avoir choisi Maria Valtorta : Dans le Corps mystique ce sont justement ces membres, méprisés par le monde des orgueilleux, qui agissent le plus. [...] Mais à ce petit membre, j'ai donné la mission de vous indiquer la Lumière et de vous rappeler à la Lumière. La Lumière qui veut vous rallumer, ô lampes que font fumer les vapeurs du rationalisme, ou éteintes pour de multiples causes.[9]
- Maria Valtorta, voit, entend. Elle sent aussi les odeurs[10]
Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta
Dans les Cahiers
- "Quand je suis au bout de toute résistance humaine et que je donne l’impression, à quiconque me voit, de n’être plus qu’une pauvre créature incapable même de penser, c’est justement à ce moment-là que j’ai, pour ainsi dire, des illuminations […] La vision me dit aussi que la fleur (la violette du Calvaire = Maria Valtorta) peut attirer d’autres regards à la croix, peut amener d’autres créatures à s’incliner sous la pluie de son sang. C’est là la tâche de la fleur envers Dieu et son prochain. Réparation d’amour envers Jésus et attraction à Jésus de beaucoup de cœurs, en acceptant de vivre à cette fin dans un désert aride, seule avec la croix". 22 avril 1943
- "L’effort physique n’est rien comparé à l’effort moral que je dois accomplir pour soulever les voiles au-delà desquels se cache le surnaturel. Pourquoi ? Pour maintes raisons […] Et maintenant que je vous ai fait part des raisons pour lesquelles je n’aime pas en parler, je vous dirai celles qui me font sentir que je ne suis pas une naïve qui prend les fantasmes du délire pour des vérités surnaturelles et des paroles démoniaques pour des paroles divines […] Il me serait impossible de répéter maintenant ces paroles avec exactitude […]" Les prémices des visions de Maria Valtorta. 13 mai 1943
- Catéchèse du 7 juin : En tant que Maria Valtorta, je suis très humaine, avec tout ce que cette humanité comporte de susceptibilité, d’orgueil, de passions, etc. et, pour faire vivre la Maria de la Croix, je dois me réduire moi-même en cendres à chaque instant pour pouvoir ensuite en renaître. 7 juin 1943
- Catéchèse du 23 août : relative à la diffusion de l'œuvre (inachevée à l'époque) : "Non une diffusion ouverte et retentissante, mais une lente expansion toujours plus vaste, et qui reste sans nom [...] Quand ta main sera immobile dans la paix en attendant sa résurrection dans la gloire, alors, et seulement alors, ton nom sera mentionné" (page 256). 23 août 1943
- Catéchèse du 2 décembre : Et ne vous montrez pas insolents avec mon porte-parole s’il vous dit cela. Bénissez-le, au contraire, puisqu’il vous fait connaître la vérité et vous donne le moyen d’examiner les plaies de votre âme et d’enlever toute la poussière qui la salit. Si la vérité est amère et vous déplaît, songez que c’est de votre faute si on vous la dit. Il fallait ne pas la mériter. Ç’aurait été mieux. Mais puisque vous l’avez méritée, ne vous soulevez pas contre mon porte-parole qui vous la dit en larmes. Si je l’ai élu pour cette tâche, c’est que je l’aime et que je vois dans son esprit une demeure où je suis toujours reçu avec le respect d’un sujet pour son Roi et la simplicité d’un enfant avec son père. 2 décembre 1943
- Quelle place pour les œuvres des voyantes et quel rôle pour elles ? Mission des voyantes. Divers conseils pour la divulgation des révélations privées. Annonce des tribulations que l'œuvre de Maria Valtorta allait connaître. 24 septembre 1944
Dans les textes fondamentaux chrétiens
Le charisme de prophétie dans la Bible
- "Et selon la grâce que Dieu nous a accordée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Si c’est le don de prophétie, que ce soit à proportion du message confié"[11]
- "Efforcez-vous d’atteindre la charité. Recherchez avec ardeur les dons spirituels, surtout celui de prophétie." (1 Cor 14,1 )
- "Car vous savez cette chose primordiale : pour aucune prophétie de l’Écriture il ne peut y avoir d’interprétation individuelle"[12]
Dans le catéchisme de l'Église catholique
- "Si la Révélation est achevée, elle n’est pas complètement explicitée ; il restera à la foi chrétienne d’en saisir graduellement toute la portée au cours des siècles" "Au fil des siècles il y a eu des révélations dites "privées", dont certaines ont été reconnues par l’autorité de l’Église. Elles n’appartiennent cependant pas au dépôt de la foi. Leur rôle n’est pas "d’améliorer" ou de "compléter" la Révélation définitive du Christ, mais d’aider à en vivre plus pleinement à une certaine époque de l’histoire".[13]