Marc de Josias (Giosa)

Marc de Josias s'entretient avec animation avec Judas Iscariote (EMV 368.12).

Disciple de Gerasa. Un de ceux qui ont été délivrés, à Gamala, du démon « légion » envoyé dans le troupeau de porcs. (l’autre est Démétrius de Sidon). Devenu disciple de Jésus, il évangélise avec ardeur et efficacité, dont la ville de Gerasa sa patrie. Il se retire cependant après le discours sur le Pain de Vie, n’étant plus en accord avec les positions de Jésus face au monde. Il redevient alors possédé et virulent, rendant malade son père Josias et terrorisant sa mère qui vient supplier Jésus à Pella.

"Il est devenu comme fou depuis quelque temps, et il a démoli la foi que Gerasa cultivait pour Toi, grâce à Toi et à lui, en disant des infamies sur ton compte. Et il te précède vers le gué de Jéricho, en te faisant tort ! "

Parcours apostolique

Après la rechute de Marc, sa mère vient demander à Jésus de le sauver :

"Par ta souffrance sera sauvée l'âme que tu aimes Il reviendra à Dieu. Ne pleure pas dit Jésus. Mais quand ? demande sa mère. Quand tes larmes se seront mêlées à mon Sang".

Cette nouvelle possession est redoutable en ce sens qu’il est possédé par un démon intelligent à la dialectique troublante. Jésus le rencontre à la Porte Dorée du Temple de Jérusalem et tente en vain de le faire revenir :

"Mais près de la Porte Dorée, se trouve Marc de Josias, le disciple infidèle, qui s'entretient avec animation avec Judas Iscariote. Judas aperçoit le Maître et le dit à son compagnon. Ce dernier se retourne, Jésus étant déjà derrière lui. Leurs regards se croisent. Quel regard, celui du Christ ! Mais l'autre est désormais sourd à toute puissance divine. Pour s'enfuir plus vite, il manque de projeter Jésus contre une colonne. Jésus, réagissant, s'écrie : « Marc, arrête-toi ! Pour le salut de ton âme et pour ta mère ! » « Satan ! » hurle l'autre. Et il s'en va. (EMV 368.12)

L'œuvre ne relate pas directement ce qu'il advint de Marc de Josias. Cependant, les promesses faites par Jésus à sa mère laissent présager que sa délivrance finale viendra par la Passion et la Rédemption du Christ.

Son nom

Nom ou plutôt surnom d'origine latine. Il signifie "petit marteau".

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

EMV 186

EMV 288

EMV 338 EMV 353 EMV 354 EMV 358 EMV 368 EMV 369

EMV 450