Incarnation

Nativité et annonce aux bergers - Bernardino Luini
L’Église appelle "Incarnation" le fait que le Fils de Dieu ait assumé une nature humaine pour accomplir en elle notre salut. (Catéchisme de l'Église catholique - 461 et suivants)

Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"

L'Incarnation pourquoi et comment : parce que l'éternelle Bonté n'a pas de limites dans sa bonté, avant que la faute se produisît, Elle pensa au moyen pour la détruire. Le moyen : Moi, le Verbe. EMV 5
Mon jardin ! Quel jardin plus beau et plus digne de Dieu, du Ciel celui dont les fleurs sont les anges que Dieu a créés ? Et pourtant non. C'est un autre jardin qu'a voulu le Fils unique du Père, le Fils de l'homme, car pour l'homme, je me suis revêtu de chair sans laquelle je ne pourrais racheter les fautes de la chair de l'homme. EMV 64.4
J’avais été Dieu. J’étais devenu l’Homme. Maintenant, triomphant de l’animal conjoint à la nature humaine, voilà que j’étais l’Homme-Dieu. EMV 80
Ce sont ceux qui ont l'habitude de nier les phases humaines de la vie de Jésus, et font de Moi une chose tellement en dehors de la vie humaine qui n'est uniquement qu'une chose divine. Où donc alors la Très Sainte Humanité, où le sacrifice de la Seconde Personne en revêtant une chair ? Oh ! Combien vraiment j'étais l'Homme parmi les hommes. EMV 83
Pourquoi l’Incarnation EMV 167
Pourquoi l'Incarnation devait-elle vraiment se produire EMV 207
Le vrai Père de Jésus, notre Maître, c'est le Très-Haut que nous adorons. Il a permis que sa Divinité, Une et Trine, s'incarne dans la Seconde Personne et qu'Elle vienne sur la terre tout en restant unie à Celles qui habitent le Ciel. Car Dieu peut le faire, Lui l'infiniment Puissant, et Il le fait par l'Amour qui est sa nature. EMV 324
Pourquoi Dieu s’est incarné. Comment a-t-il, de cette façon, mérité le Salut des hommes. EMV 444
Qui doit être le Christ ? Un ange ? Plus qu'un ange. Un homme ? Plus qu'un homme. Un Dieu ? Oui, un Dieu. Mais avec une chair qui Lui est unie, pour pouvoir accomplir l'expiation de la chair coupable. EMV 487
Il a été nécessaire que je revête une chair pour persuader l'homme, qu'en le voulant, l'homme peut être chaste et saint à tous points de vue. EMV 498
Je suis venu sur la Terre pour converser avec les hommes, Moi, Parole du Père, pour prendre par la main les enfants de l'homme, Moi, Fils de Dieu et de l'homme, Moi, le Chemin de la Vie. EMV 513
La Beauté de Dieu est devant toi. La Sagesse de Dieu a pris une bouche pour t'instruire. Ce ne sont plus les prophètes, Ô peuple d'Israël, qui te parlent de l'Innommable. C'est Lui-même. Lui, qui connaît le mystère qu'est Dieu, qui te parle de Dieu. Lui, qui connaît la Pensée de Dieu, qui t'approche de son sein, ô peuple encore enfant après tant de siècles, et qui te nourrit du lait de la Sagesse de Dieu pour te rendre adulte en Dieu. EMV 525
J'ai voulu vous montrer que l'on peut vivre comme je l'enseigne. Pour vous le montrer, j'ai dû prendre une vraie chair pour pouvoir souffrir les tentations de l'homme et dire à l'homme, après l'avoir instruit : "Faites comme Moi". EMV 567

Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta

Les Cahiers de 1943

27 août : "Comme quelqu’un qui tient à faire comprendre quelque chose, je vais droit à la chose la plus importante, laquelle est ici mon royaume. Car dans le royaume est la justification de mon Incarnation et de ma Mort. Car dans mon royaume est la preuve de mon infinie puissance, de ma bonté et de ma sagesse. Car dans le royaume est la preuve de la vie éternelle, de la résurrection de la chair, de mon pouvoir de juge".
4 septembre : "Le Rusé savait que le Verbe se serait fait chair par une fusion d’esprit à Esprit, dans un sein où ne logeait aucun péché. Aucun péché, je répète. Si, depuis Ève, il avait réussi à induire en tentation toutes les femmes, il aurait été sûr qu’il ne serait jamais vaincu par le Vainqueur éternel.[…] la Lumière peut descendre là où elle peut s’incarner, et le Christ naît mystiquement en vous comme il naquit réellement en Marie"
25 novembre : "L’Éternel qui, dans sa très parfaite charité, a accompli pour vous les deux prodiges amoureux de l’immaculée Conception de Marie et de mon Incarnation".
6 décembre : "Je suis encore ce même Dieu puissant et compatissant. Je le suis deux fois plus maintenant que je ne suis pas seulement le Père Créateur, mais le Fils Sauveur, maintenant que la Troisième Personne a engendré le miracle de l’Incarnation d’un Dieu pour faire de lui la Victime expiatoire de toute l’humanité".
29 décembre : "Le Fils de l’homme, né d’une femme d’une sainte lignée, consacrée à moi, lequel fut conçu, par la volonté du Saint Esprit, sans poids charnel, mais uniquement par infusion d’amour, celui qui naquit de Marie sans ouvrir en naissant son sein virginal, tout comme en le concevant, personne ne viola ce sein qui m’était consacré, ton fils par sa Mère, ô humanité, et mon Fils par son origine divine".

Les Cahiers de 1944

8 août : "[Jésus] avait, par amour des hommes, posé des limites à ces perfections incarnées dans votre misère en même temps que son esprit, si bien qu’il leur permettait de croître selon les règles liées à l’âge humain: il progressait donc avec mesure en croissant en sagesse et en grâce, comme Fils de l’homme devant la face de Dieu son Père, et devant les hommes ses fils, et désormais ses frères en raison de son incarnation".

Les Cahiers de 1945 à 1950

De septembre à novembre 1950 : "L’incarnation du Verbe et la fondation de l’Église ne se reproduiront pas".

Dans les textes fondamentaux chrétiens

Dans la Bible

"Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire, cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père". (Jean 1,14).

Dans le catéchisme de l'Église catholique

La Trinité Sainte constitue un mystère inaccessible à la seule raison et même à la foi d’Israël avant l’Incarnation du Fils de Dieu et la mission du Saint Esprit. 237
Ce sont surtout les missions divines de l’Incarnation du Fils et du don du Saint-Esprit qui manifestent les propriétés des personnes divines. 258
C’est l’ensemble de la foi chrétienne qui constitue la réponse à la question du mal : … l’amour patient de Dieu qui vient au devant de l’homme par ses alliances, par l’Incarnation rédemptrice de son Fils, … 309
De l’Incarnation à l’Ascension, la vie du Verbe incarné est entourée de l’adoration et du service des anges. 333
L’Église appelle "Incarnation" le fait que le Fils de Dieu ait assumé une nature humaine pour accomplir en elle notre salut. 461 et suivants
Jésus s’est fait vraiment homme en restant vraiment Dieu. Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme. 464 et suivants
Comment le Fils de Dieu est-il homme ? 470
Le Symbole de la foi ne parle, concernant la vie du Christ, que des mystères de l’Incarnation (conception et naissance) et de la Pâque (passion, crucifixion, mort, sépulture, descente aux enfers, résurrection, ascension). 512
Toute la vie du Christ est mystère de Rédemption. La Rédemption nous vient avant tout par le sang de la Croix, mais ce mystère est à l’œuvre dans toute la vie du Christ : dans son Incarnation déjà, par laquelle, en se faisant pauvre, il nous enrichit par sa pauvreté … 517
Le Christ n’a pas vécu sa vie pour lui-même, mais pour nous, de son Incarnation "pour nous les hommes et pour notre salut" jusqu’à sa mort "pour nos péchés" 519
"Par son Incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme". Nous sommes appelés à ne faire plus qu’un avec lui ; ce qu’il a vécu dans sa chair pour nous et comme notre modèle, il nous y fait communier comme les membres de son Corps 521
Le Christ s’est offert lui-même à son Père pour nos péchés 606 et suivants
Seul celui qui est "sorti du Père" peut "retourner au Père" 661
L’Esprit Saint est à l’œuvre avec le Père et le Fils … Mais c’est dans les "derniers temps", inaugurés avec l’Incarnation rédemptrice du Fils, qu’Il est révélé et donné, reconnu et accueilli comme Personne. 686
Toute la Mission du Fils et de l’Esprit Saint dans la plénitude du temps est contenue en ce que le Fils est l’oint de l’Esprit du Père depuis son Incarnation. 727
Autrefois Dieu qui n’a ni corps, ni figure, ne pouvait absolument pas être représenté par une image. Mais maintenant qu’il s’est fait voir dans la chair et qu’il a vécu avec les hommes, je peux faire une image de ce que j’ai vu de Dieu 1159
Lui, le Verbe qui a "assumé la chair", participe dans sa prière humaine à tout ce que vivent "ses frères" ; il compatit à leurs faiblesses pour les en délivrer. C’est pour cela que le Père l’a envoyé. 2602
Le Nom qui contient tout est celui que le Fils de Dieu reçoit dans son Incarnation : Jésus. 2666