Les réprouvés et esclaves accueillis par Jésus
Jésus a accueilli des épaves d'hommes pour en faire des élus du Ciel, ce qu'explique la Marie dans son testament spirituel lors de sa Dormition[1]:
"Oui, l’amour est réellement une flamme. La flamme qui, tout en détruisant ce qui est caduc, qu’il soit une épave, un rebut, une loque d’homme, en fait un esprit purifié et digne du Ciel. Combien d’épaves, d’hommes souillés, rongés, finis, vous trouverez sur votre route d’évangélisateurs ! N’en méprisez aucun, mais au contraire aimez-les pour qu’ils arrivent à l’amour et se sauvent. Versez en eux la charité. Bien souvent l’homme devient mauvais, parce que personne ne l’a jamais aimé, ou l’a mal aimé. Vous, aimez-les, pour que l’Esprit-Saint revienne les habiter, après leur purification, ces temples que beaucoup de choses ont vidés et souillés. Dieu, pour créer l’homme, n’a pas pris un ange, ni des matières choisies[2]. Il a pris de la boue, la matière la plus vile[3]. Puis, en lui infusant son souffle, c’est-à-dire encore son amour, Il a élevé la matière vile au rang élevé de fils adoptif de Dieu[4]. Mon Fils, sur son chemin, a trouvé beaucoup d’épaves d’hommes tombés dans la boue. Il ne les a pas foulés aux pieds par mépris, mais, au contraire, il les a recueillis et accueillis et en a fait des élus du Ciel. Rappelez-vous-en toujours, et agissez comme Lui l’a fait".
Les réprouvés accueillis par Jésus[modifier | modifier le wikicode]
- Aglaé, la sicilienne de petite vertu,
- La femme adultère anonyme prise en flagrant délit[5],
- Fotinaï, la samaritaine concubine,
- Jean d’Endor (Félix), le galérien meurtrier,
- La Belle de Corozaïn, l’ancienne courtisane devenue lépreuse et guérie par Jésus,
- La Galazia, la courtisane et infanticide guérie à Tarichée,
- Marie de Magdala, divorcée, adultère et dévoyée,
- Matthieu (Lévi), le publicain (collecteur d’impôts), bambocheur et exploiteur de Capharnaüm,
- La prostituée soudoyée pour tenter Jésus[6],
- Simon le Zélote, activiste et lépreux,
- Zachée, le publicain (collecteur d’impôts) de Jéricho qui forme, après sa conversion, la première communauté de "réprouvés" comme Lévi, le vieux publicain repenti, ou Valens, le vieux proxénète romain ou encore Démétes, un usurier grec, sans compter un jeune voleur. Cette communauté atteindra jusqu'à quinze personnes.[7]
Les esclaves accueillis par Jésus[modifier | modifier le wikicode]
- Albula Domitilla, grecque affranchie, femme de confiance de Claudia,
- Aurea Galla, surnommée Christiane, esclave gauloise rachetée par Claudia, disciple,
- Calliste, l'esclave numide de Claudia Procula, à la langue coupée, guéri par Jésus,
- Egla, esclave israélite rachetée par Claudia,
- Les galériens, condamnés aux rames sur les navires romains de Césarée Maritime, reçoivent de Jésus un réconfort dans l’esprit et un soulagement dans le corps : après leur avoir annoncé la paix de Dieu, il leur offre des fruits et du vin comme signe concret de miséricorde et d’attention.[8]
- Sintica (Syntica), esclave grecque en fuite, disciple et cofondatrice de la communauté chrétienne d’Antioche.