Ismaël Ben Fabi

    De Wiki Maria Valtorta

    C'est le maître le plus impitoyable de la région, dit-on de lui : il opprime ses serviteurs, a des exigences cruelles, prête avec usure et n'aime que lui-même.

    Il chasse de ses propriétés Marie et Matthias, de jeunes orphelins affamés: "Dehors, les chiens faméliques !" leur lance-t-il.[1] Jésus les recueille.[2] Ils sont ensuite adoptés par Jeanne de Chouza.[3] 

    C'est "un des chefs des pharisiens" selon Luc[4], chez qui Jésus va déjeuner aux environs de Maggedo.  

    La cinquantaine et plutôt petit, Maria Valtorta le dit "sadducéen", terme désignant ici son appartenance à la chambre des grands prêtres. Comme les convives Éléazar ben Boëthos et Chanania, il perçoit, dans la réputation grandissante de Jésus, un moyen pour conquérir la royauté d'Israël. Jésus les détrompe, son royaume n'est pas de ce monde.[5]           

    En réponse au qualificatif de "miséricordieux" qu'ils s'attribuent les uns aux autres, Jésus guérit l'hydropique alors que c'est le shabbat. Les sanhédristes s'en indignent :
    Il entre un homme aux cheveux encore noirs. Il peut avoir environ quarante ans. Mais il est enflé comme un tonneau et jaune comme un citron, avec les lèvres violettes entrouvertes et la bouche haletante. Il est accompagné par la femme de la première partie de la vision.[6]   

    (...) Le pauvre souffle comme un phoque par l'effort qu'il fait pour tant parler. La femme regarde son mari et Jésus, et elle pleure.      

    (...) "Et maintenant ?" demande Jésus en tournant son regard vers les autres (...) est-ce permis ou non ?" (de guérir quelqu'un le jour du sabbat).

    Personne ne répond (...). "Eh bien, Moi, je vais parler" dit Jésus. (...) Et parle. Je dis : homme, qu'il te soit fait selon ce que tu crois. Tu es guéri. Loue l'Éternel. Va en paix."         

    L'homme (...) pousse un cri de joie, se jette aux pieds de Jésus et les baise (...)"[7]
    Puis Jésus dit alors à Ismaël :
    "Mais toi, tu avais deux orphelins dans ta propriété. C'étaient les enfants de deux serviteurs fidèles qui sont morts au travail, l'un avec la faux en main, l'autre tuée par une fatigue excessive. Pour que tu la gardes, elle avait dû ajouter à son service celui de son mari. Tu disais : "J'ai fait un contrat pour deux travailleurs et, pour te garder, j'exige ton travail et celui du mort". Et elle te l'a donné, et elle est morte avec l'enfant qu'elle portait, car cette femme était mère, et elle n'a pas obtenu la pitié que l'on a pour une bête qui engendre. Où sont maintenant ces deux petits ?" 

    "Je ne sais pas... Ils sont disparus, un jour."  - "Ne mens pas maintenant. Il suffit d'avoir été cruel. (...)

    "Moi, je le sais. Je les ai trouvés un soir de novembre (...) , froid, affamés et tremblants, près d'une maison, comme deux petits chiens à la recherche d'une bouchée de pain... [8] Maudits et chassés par un homme qui avait des entrailles de chien, un homme pire qu'un chien, car un chien aurait eu pitié de ces deux orphelins. Et toi et cet homme, vous n'avez pas eu pitié. Leurs parents ne te servaient plus, n'est-ce pas ? Ils étaient morts. (...)

    la petite pouvait servir pour glaner... Et tu les as chassés, en leur refusant même le peu de bien qui appartenait au père et à la mère. Ils pouvaient mourir de faim et de froid comme deux chiens sur un chemin. Ils pouvaient vivre en devenant l'un voleur l'autre une prostituée, car la faim porte au péché. Mais que t'importait ?"[9]
    Lors de la Pâque suivante, avec d'autres ennemis du Seigneur, Ismaël proteste de son observance de la loi.[10] En réponse, Jésus lui cite L'Écriture :  
    "Le pain des besogneux est la vie des pauvres, celui qui le leur enlève est un assassin".[11]
    Ismaël est un de ceux avec qui Judas complote.[12] Au procès de Jésus il lance l'accusation : il a guéri un malade un jour de shabbat.[13]

    Son nom

    Ismaël (Ishma'él) veut dire "Dieu entend". Référence historique : le fils qu'Abraham eut d'Agar, la servante égyptienne. Cet Ismaël fut supplanté par Isaac.

    Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

    EMV 298 EMV 299

    EMV 334 EMV 335 EMV 362 EMV 373

    EMV 423

    EMV 540 EMV 546 EMV 581

    EMV 604

    En savoir plus sur ce personnage

    Maggedo est connu de l'Apocalypse sous le nom d'Harmaguedôn, "la montagne de Meguiddo" (Cf. Apocalypse 16,16).

    Ismaël, fils de Phiabi, fut grand-prêtre de 15 à 16, sous Valerius Gratus[14] Son fils, Ismaël II, le fut aussi de 55 à 61.          

    Selon le Talmud, son penchant excessif pour le luxe efféminé aurait été le scandale de son temps[15].

    Notes et références

    1. ↑ EMV 298.3
    2. ↑ EMV 298.2-6
    3. ↑ EMV 299.3-8
    4. ↑ Luc 14,1-6
    5. ↑ Jean 18,36
    6. ↑ EMV 335.2-3
    7. ↑ EMV 335.12-13
    8. ↑ EMV 298.2
    9. ↑ EMV 335.14
    10. ↑ EMV 373.5
    11. ↑ Siracide 34,24-27
    12. ↑ EMV 423
    13. ↑ EMV 604.11
    14. ↑ Flavius Josèphe, Antiquités juives, 18.2.2, 34; 20,8 et 11.
    15. ↑ Talmud de Babylone, fête de Pâque, fol 57, verso.
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