Eucharistie, Communion
Voir aussi : Communion (des saints).
Selon la foi catholique, l'Eucharistie est le vrai corps et le vrai sang de Jésus-Christ présent sous les espèces du pain et du vin par transubstantiation. Les fidèles qui la reçoivent obtiennent des grâces surnaturelles qui, lorsquelles sont unies à une volonté ferme et active de l'âme, aident celle-ci à se sanctifier, à ressembler de plus en plus à celui qu'elle reçoit dans le sacrement, Jésus-Christ.
Dans "l'Évangile tel qu'il m'a été révélé"[modifier | modifier le wikicode]
- Les qualités d’adorateurs du Corps du Christ (dans la crèche) présentes chez les bergers de la Nativité : foi – générosité – humilité – désir – promptitude à l’obéissance – amour[1]
- Je vous cultive, et pour finir je vous donnerai un suc tel, qu'un plus puissant ne peut exister.[2]
- Institution des sept sacrements : Baptême – Réconciliation – Sacrement des malades – Ordination – Mariage – Confirmation – Eucharistie[3]
- Moi, je puis me donner, je puis me transsubstantier par amour pour les hommes, de sorte que le pain devienne Chair et que la Chair devienne Pain, pour la faim spirituelle des hommes[4]
- "Prenez et mangez. Ceci est mon Corps. Faites ceci en mémoire de Moi qui m'en vais." - "Prenez et buvez. Ceci est mon Sang. Ceci est le calice du nouveau pacte dans le Sang et par mon Sang qui sera répandu pour vous pour la rémission de vos péchés et pour vous donner la Vie. Faites ceci en mémoire de Moi."[5]
- Quand vous consacrerez pour vous le Pain et le Vin et en ferez mon Corps et mon Sang, vous ferez une chose grande, surnaturellement grande et sublime. Pour l’accomplir dignement vous devez être purs puisque vous toucherez Celui qui est le Pur et que vous vous nourrirez de la Chair d’un Dieu[6]
- Jésus ordonne à Pierre et à Jacques de prendre un pain, d’en faire des bouchées et d’emplir de vin un calice, le plus grand qu’il y ait sur les tables. Ils obéissent et tiennent devant Lui le pain et le vin, et Jésus étend sur eux ses mains en priant sans autre action que le ravissement de son regard...[7]
- (Marie) je crois, comme personne ne croira avec une pareille puissance, que le Pain et le Vin, c’est Lui, dans sa Chair et dans son Sang[8]
- Instauration du culte dominical : (Pierre) a décidé de commencer les agapes régulières et de célébrer les mystères réguliers le lendemain de chaque sabbat. Car il dit que c’est maintenant le jour du Seigneur puisque c’est le jour où il est ressuscité et est apparu à un grand nombre, pour les confirmer dans la foi en sa Nature éternelle de Dieu. Il n’y a plus le sabbat tel qu’il est pour les hébreux[9]
Dans les autres ouvrages de Maria Valtorta[modifier | modifier le wikicode]
Les Cahiers de 1943[modifier | modifier le wikicode]
- Dictée du 29 décembre : croyez au Nom du Miséricordieux qui vous aime au point d’avoir voulu connaître la vie et la mort de la terre, et de se faire Nourriture pour nourrir votre faiblesse et Sacrement pour rester parmi vous au-delà de son retour au ciel et apporter Dieu en vous.
Dans les textes fondamentaux chrétiens[modifier | modifier le wikicode]
Dans la Bible[modifier | modifier le wikicode]
- יהוה a laissé un mémorial de ses merveilles. יהוה est tendresse et pitié. Il donne à qui le craint la nourriture. Il se souvient de son alliance pour toujours.[10]