Marthe de Corozaïn
Une femme courbée depuis dix-huit ans, guérie, à cause de sa foi, par Jésus un jour de sabbat dans la synagogue de Corozaïn.[1]
Ceci scandalise le chef de la synagogue :"Il y a six jours pour travailler, six jours pour demander et pour donner. Venez donc ces jours-là, tant pour demander que pour donner. Venez guérir ces jours-là, sans violer le sabbat, pécheurs et mécréants, corrompus et corrupteurs de la Loi !"Mais Jésus, qui le voit aidé par quatre notables leur répond :
"Hypocrites ! Qui de vous, en ce jour, n'a pas détaché son bœuf ou son âne de la mangeoire et ne l'a pas mené boire ? Et qui n'a pas porté des bottes d'herbe aux brebis du troupeau et n'a pas trait le lait des mamelles pleines ? Pourquoi donc, puisque vous avez six jours pour le faire, l'avez-vous fait aujourd'hui aussi pour quelques deniers de lait ou par crainte que votre bœuf ou votre âne ne meure de soif ? Et Moi, je ne devais pas délier cette femme des chaînes par lesquelles Satan l'a tenue pendant dix-huit ans, uniquement parce que c'est le sabbat ?"[2]
Caractère et aspect[modifier | modifier le wikicode]
"Boitant avec son bâton, à la hauteur duquel se trouve sa tête".[3]
Parcours apostolique[modifier | modifier le wikicode]
Une croyante fidèle :"Femme, reçois une récompense pour ta foi silencieuse et humble. Sois délivrée de ton infirmité."[4]
Elle sera présente lors de l'adieu de Jésus, avant sa Passion, aux rares fidèles de Chorazeïn.[5]
Son nom[modifier | modifier le wikicode]
En araméen "dame" ou "maîtresse".
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?[modifier | modifier le wikicode]
EMV 337
EMV 469
En savoir plus sur ce personnage[modifier | modifier le wikicode]
La femme courbée à souvent été confondue avec la femme hémorroïsse que le Christ avait guérie[6]. Il s'agit de deux personnes distinctes : la femme courbée (ici Marthe de Corozaïn[7]) l'était depuis 18 ans, alors que l'hémorroïsse[8] l'était depuis 12 ans.