Doras, le maître cruel

    De Wiki Maria Valtorta
    Dessin de Doras par Lorenzo Ferri selon les indications de Maria Valtorta. Source : fonds documentaire de la Fondation Héritière de Maria Valtorta.

    Propriétaire dans le nord-ouest de la plaine d’Esdrelon, au pied de la colline de Seforis. Membre influent du Sanhédrin et en relation personnelle avec le Grand-Prêtre Anna son parent.[1] C'est un maître dur qui épuise jusqu’à la mort Jonas, un des bergers de la Nativité.

    "Il a les terres les plus riches d'Israël... mais, je te le jure : elles sont engraissées par le sang et les larmes de ses serviteurs".[2] Jésus bénit cependant ses terres pour éviter de lourdes fatigues aux paysans.[3] Les récoltes sont alors abondantes. Malgré cela, Doras bat ses serviteurs car les récoltes des années précédentes n'étaient pas aussi bonnes.

    Cet homme cruel amène son serviteur Jonas à devenir son esclave, comme beaucoup de ses autres serviteurs, grâce à des ruses subtiles et malhonnêtes :
    "Voilà comment opère Doras, et il n'est pas le seul en Israël : quand il découvre un bon serviteur, il l'amène par une subtile astuce, à devenir esclave, Il lui met sur son compte des sommes inexactes que le pauvret ne peut payer, et quand il arrive à une certaine somme, il dit : "Maintenant tu es mon esclave pour dettes". Jonas, tant qu'il a eu des économies, a pu payer... puis... Une année, ce fut la grêle, une autre la sécheresse. Le blé et la vigne rapportèrent peu de chose et Doras multiplia la perte par dix et encore par dix... Puis Jonas fut malade par excès de travail. Et Doras lui prêta une somme pour qu'il se soigne, mais il exigea le douze pour un et Jonas, n'ayant pas de quoi lui rendre, l'ajouta au reste. Bref : quelques années après, il devint esclave pour les dettes. Et il ne le laissera jamais partir... Il trouvera toujours des raisons et de nouvelles dettes".[4]

    Malgré ses récoltes abondantes suite à la bénédiction de Jésus, Doras le trompe sciemment quand il vient racheter le vieux Jonas.[5] Après plusieurs mensonges graves, dont un au nom de Dieu (parjure), ses terres sont alors maudites par Jésus.

    Doras part vers le Baptiste pour se faire enlever l’anathème. Il sera sévèrement rejeté et renvoyé à Jésus, alors à la "Belle-Eau". "S'il me guérit et m'enlève l'anathème des terres, creusées comme par des machines de guerre par des armées de taupes, de vers et de courtilières qui vident les graines et rongent les racines des arbres à fruit et des vignes, car il n'y a pas moyen d'en venir à bout, je deviendrai pour Lui un ami. Mais autrement... malheur à Lui !"

    Doras mourra publiquement dans des circonstances dramatiques à la "Belle-Eau"[6], "foudroyé comme Nadab et Abiu, par le feu de la colère divine".

    Caractère et aspect

    "Chacal railleur, cruel et néfaste" dit de lui Lazare, contraint de négocier la liberté de Jonas.[7] "C'est un vieux au profil dur de vieux rapace. Un regard ironique, une bouche de serpent qui esquisse un sourire faux dans sa barbe plutôt blanche que noire. Petit, un peu voûté, parcheminé, dans son habit d'un ampleur et d'une abondance de franges impressionnantes."

    Parcours apostolique

    Jésus en fait le portrait spirituel lors de son prêche, le lendemain de sa mort violente sur thème "Ne tente pas le Seigneur Ton Dieu".[8] Les circonstances dramatiques de sa mort exciteront la peur et le ressentiment des pharisiens.[9] Ce sera la cause de la première proscription de Jésus qui le chassera de la Belle-Eau au terme de la première année de vie publique.[10] Son fils Doras reprendra à son compte la haine implacable que vouait Doras à Jésus.

    Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

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    Notes et références