Samuel le saphorim

Il a sensiblement le même âge que Jésus, mais il est plus petit. Samuel porte une barbe touffue et noire. C'est "le plus cher" disciple de Jonathas ben Ouziel, un adversaire de Jésus. Mais "c'est le plus exalté et le plus exaltable de ses disciples" dit de lui Judas.

Il est envoyé pour capturer Jésus, réfugié en Samarie à Éphraïm, suite au décret du Sanhédrin. Un ouragan l'oblige à s'abriter dans la grotte de Goféna où se trouve Jésus qu'il ne reconnaît pas. Mais Jésus connaît parfaitement ses intentions. De cette confrontation naît la conversion de Samuel frappé par la non-violence de Jésus (EMV 561).      

Il suit désormais Jésus. Mais sa présence ne va pas de soi : Judas*, proche de sa trahison finale, le trouble :

"Il m'a empoisonné ma joie d'être dans la justice. Il me l'empoisonne avec tant d'art que je pense être ici comme un traître pour Toi et pour moi" confie Samuel à Jésus (EMV 565).  

Pour le soustraire à l'influence de Judas, Jésus le réunit au groupe des apôtres. Il y sera soutenu car Judas prend déjà ses distances avec eux.

Son nom

Samuel (לשמוא = Shemouél ou Chemouel), signifie "Exaucé par Dieu". Référence historique : le grand prophète et dernier des juges qu'Elqana eu miraculeusement sur le tard à la suite de la supplication de sa femme Anne à Dieu.

Alphabet hébreu.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

EMV 561 EMV 564 EMV 565 EMV 566 EMV 567

En savoir plus sur ce personnage

Extraits du Dictionnaire des personnages de l’Évangile, selon Maria Valtorta (Mgr René Laurentin, François-Michel Debroise, Jean-François Lavère, Éditions Salvator, 2012) :

Le mot Sophêr désigne un scribe. Son pluriel est Sopherîm (les scribes). L'emploi du pluriel ici sous-entend que Samuel se présente comme (membre des) Saphorim.