Jacob de Méron
Vieux propriétaire avare des environs du lac de Méron. Veuf de Lia depuis 6 ans.
Il a eu ses champs dévastés par la grêle (EMV 110) et craint pour sa vie. Il offre cependant du pain à Jésus qu’il venait d’entendre chez Anne de Méron (EMV 108). Pour ce geste, Jésus bénit ses champs. Ses récoltes sont abondantes.
L’année suivante, il rejette Marie et Matthias, deux jeunes orphelins affamés. Jésus fait alors le miracle du pommier pour nourrir les enfants et maudit les récoltes de Jacob (EMV 298). Il enverra cependant les apôtres voir s’il se convertit. En vain :"il est très malade et c'est pour cela qu'il t'appelle, car il a peur de la mort et du jugement de Dieu : Mais il est plus avare que jamais, maintenant qu'il prévoit un vrai désastre pour ses récoltes, complètement abîmées par la gelée." (EMV 338)Les apôtres vont cependant jusqu’à cultiver le champ maudit en débordant sur le sabbat. Ils tentent, Judas en tête, de guérir Jacob, mais en vain.
"Judas soutient que c'est parce qu'il est dans ta disgrâce, t'ayant déplu, et il en est humilié. Mais nous disons que c'est parce qu'il était en présence d'un pécheur obstiné, qui prétend obtenir tout ce qu'il veut en posant des conditions et en donnant des ordres même à Dieu."Jacob, frappé par la disette, viendra demander pardon à Jésus (EMV 467) :
"- J'ai péché, Seigneur, et tu m'as puni. Je l'ai mérité, mais donne-moi au moins ton pardon avant de partir. Aie pitié de Jacob le pécheur !- Es-tu sans pain, par hasard ?
- J'en ai suffisamment.
- Et n'est-ce pas peut-être du pardon ?
- Non, je voudrais mourir de faim, mais sentir que mon âme est en paix. Avec le peu que j'avais, j'ai essayé de réparer... J'ai prié et pleuré...
- Va, tu auras ou n'auras pas le pardon selon la façon dont tu vivras dans le temps qui te reste. Le pauvre est toujours sacré, mais plus sacrés que tous l'orphelin et la veuve".
Son nom
Jacob (Ia'acob) ou Jacques : étymologiquement : "celui qui qui supplante" ou "Dieu protège" - Historique : Jacob, le fils d’Isaac et de Rébecca, le frère jumeau d’Ésaü, qui prendra le nom d’Israël après avoir lutté avec l’ange.
Où en parle-t-on dans l'œuvre ?
EMV 108 EMV 110 EMV 467