Saül le scribe

Sanhédriste probablement de la classe des scribes. Il accompagne son confrère Samuel à Béthanie voir le puissant Lazare redevenu fréquentable à la suite de la conversion de sa sœur Marie de Magdala (EMV 378). On le retrouve aux funérailles de Lazare (EMV 546).

Parcours apostolique

Rien n'indique son aversion ou sa sympathie particulière envers Jésus. La phrase d'un spectateur assistant au défilé du Sanhédrin aux funérailles de Lazare : "Saül avec Eléazar, Trifon et Joazar. Bons, ces derniers !" pouvant inclure Saül dans la bonté ou ne concerner que les trois derniers.

Son nom

Shaoul veut dire "demandé à Dieu". Référence historique : le premier des rois d'Israël.

Où en parle-t-on dans l'œuvre ?

Ce personnage fait partie des Personnages secondaires, évoqués moins de 10 fois, mais connus du Nouveau Testament ou d'autres sources historiques.

EMV 378
EMV 546

En savoir plus sur ce personnage

Travaux des frères Lemann

Mgr Augustin Lemann, 1836-1909 et Mgr Joseph Lemann, 1836-1915, juifs convertis, dans "Valeur de l'assemblée qui prononça la peine de mort contre Jésus-Christ" (1877), présentent ainsi "Abba Saul" : Il était d'une prodigieuse stature, et avait la charge de veiller à l'ensevelissement des morts, afin que tout se passât conformément à la Loi. D'après le livre talmudique Menoraï-Hammaor (Candélabre de lumière), dans l'exercice de sa charge, il fit la trouvaille du tibia d'Og. roi de Basan, et de l'œil droit d'Absalon. Par la vertu de la moelle extraite du tibia d'Og, il aurait poursuivi et serré de près un jeune chevreuil durant trois lieues. Quant à l'oeil d'Absalon, il était si profond, qu'Abba Saul s'y serait caché comme dans une caverne.