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Mère de Jaïa

François-Michel — Mon, 03 Aug 2026 20:39:37 GMT

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 À partir de ce moment, tous deux cessent de vivre d'aumônes grâce à l'hospitalité qu'une femme âgée de [[Pella]] leur accorde. La mère de [[Jaïa de Pella|Jaia]] est évoquée lorsque son fils, témoin d'une apparition du Christ ressuscité, la certifie à la vieille dame qui les a pris à son service.
-=== Caractère et aspect physique ===
+== Parcours apostolique ==
 La rencontre entre la mère de Jaïa et [[Jésus]] a lieu durant la troisième année de sa vie publique<ref>Durant les quatre premiers mois.</ref>, lorsque son fils Jaïa revient à la petite maison où sa mère l'attend. Il est accompagné du [[Apôtres|groupe apostolique]], de la [[mère de Marc de Josias]] et de ses serviteurs, ainsi que de [[Jésus]] qui, sans révéler son identité, avait proposé au jeune garçon aveugle de le suivre à Jérusalem, de chercher le Messie et de lui demander de le guérir de sa cécité. Le garçon demande à sa mère la permission de partir à la recherche de Jésus de Nazareth et la femme accepte aussitôt, faisant confiance sans hésiter aux paroles du pèlerin inconnu :<blockquote>Le garçon appelle fort :
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 Ils s'embrassent se trouvant à tâtons. Jésus met sur la table grossière un pain et des pièces de monnaie.
-"Adieu, femme. Il y a ici de quoi te procurer de la nourriture. La paix soit avec toi."<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35809 EMV 358.9].</ref></blockquote>Le groupe s’éloigne de Pella en direction de [[Jabés-Galaad|Jabès-Galaad]]. Ils ne s'arrêteront pas pour prêcher aux habitants, déjà remontés contre le Seigneur par [[Marc de Josias (Giosa)|Marc de Josias]], le disciple infidèle qui a renié le Maître, retombant ainsi sous l’emprise diabolique. Après environ un kilomètre de marche à travers la campagne, Jésus s’arrête, prend la tête de Jaïa et l’embrasse sur les yeux, puis lui ordonne de rebrousser chemin :
+"Adieu, femme. Il y a ici de quoi te procurer de la nourriture. La paix soit avec toi."<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35809 EMV 358.9].</ref></blockquote>Le groupe s’éloigne de Pella en direction de [[Jabés-Galaad|Jabès-Galaad]]. Ils s'arrêteront pour prêcher aux habitants, déjà remontés contre le Seigneur par [[Marc de Josias (Giosa)|Marc de Josias]], le disciple infidèle qui a renié le Maître, retombant ainsi sous la possession diabolique. Après environ un kilomètre de marche à travers la campagne, Jésus s’arrête, prend la tête de Jaïa et l’embrasse sur les yeux, puis lui ordonne de rebrousser chemin :<blockquote>"Et maintenant, retourne sur tes pas. Va dire à ta mère que le Seigneur récompense celui qui a foi, et va dire à ceux de Pella que celui-ci est le Seigneur."<ref name=":0">[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35810 EMV 358.10].</ref></blockquote>De retour vers la ville, Jaïa se rend soudain compte qu'il a recouvré la vue et tombe à genoux en appelant Jésus. Tous accourent, même Jésus, qui lui dit :<blockquote>"Va, va, trouver ta maman, et sache croire en Moi, toujours."

Mère de Jaïa

François-Michel — Mon, 03 Aug 2026 19:58:57 GMT

Initialisation de l'article.

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[[File:Elimar Ulrich Bruno Piglhein - Blind woman in the field - M.Ob.2625 MNW - National Museum in Warsaw.jpg|thumb|''Femme aveugle dans un champ'' par Bruno Piglhein]]
Pauvre veuve de [[Pella]], elle est aveugle comme son fils [[Jaïa de Pella|Jaia]], suite à une maladie qui frappe toute la famille. Après la mort de son mari, elle vit dans une modeste maison à flanc de colline, dépendant de la charité que son fils, mendiant sur les routes avoisinantes, parvient à obtenir pour survivre.

Lorsque le Seigneur, sans révéler son identité, rencontre [[Jaïa de Pella|Jaia]] sur le chemin de Pella, le garçon exprime son désir de le suivre à [[Jérusalem]] pour rencontrer [[Jésus|Jésus de Nazareth]] et être guéri. Informée par son fils, la femme accepte sans hésiter, témoignant d'une foi simple et profonde dans les paroles du mystérieux voyageur. Pour récompenser cette confiance, Jésus rend la vue d'abord à Jaïa, puis à sa mère, grâce à des pâquerettes bénites confiées au garçon, qu'il devra les passer sur les yeux de sa mère.

À partir de ce moment, tous deux cessent de vivre d'aumônes grâce à l'hospitalité qu'une femme âgée de [[Pella]] leur accorde. La mère de [[Jaïa de Pella|Jaia]] est évoquée lorsque son fils, témoin d'une apparition du Christ ressuscité, la certifie à la vieille dame qui les a pris à son service.

=== Caractère et aspect physique ===
La mère de [[Jaïa de Pella|Jaia]] est encore jeune, mais, hormis sa cécité et sa situation d'extrême pauvreté, empreinte de dignité, Maria Valtorta ne décrit pas son physique. Veuve, elle vit exclusivement des aumônes recueillies par son fils, leur unique source de subsistance. Cependant la femme fait immédiatement confiance aux paroles de Jésus et, bien qu'elle sache que [[Jaïa de Pella|Jaia]] représente son seul soutien matériel, elle ne s'oppose pas à son départ pour Jérusalem, confiante en la promesse de guérison. Son personnage incarne une foi humble, silencieuse et pourtant profonde, capable de s'en remettre à la Providence même dans les circonstances les plus difficiles.

=== Parcours apostolique ===
La rencontre entre la mère de Jaïa et [[Jésus]] a lieu durant la troisième année de sa vie publique<ref>Durant les quatre premiers mois.</ref>, lorsque son fils Jaïa revient à la petite maison où sa mère l'attend. Il est accompagné du [[Apôtres|groupe apostolique]], de la [[mère de Marc de Josias]] et de ses serviteurs, ainsi que de [[Jésus]] qui, sans révéler son identité, avait proposé au jeune garçon aveugle de le suivre à Jérusalem, de chercher le Messie et de lui demander de le guérir de sa cécité. Le garçon demande à sa mère la permission de partir à la recherche de Jésus de Nazareth et la femme accepte aussitôt, faisant confiance sans hésiter aux paroles du pèlerin inconnu :<blockquote>Le garçon appelle fort :

"Mère ! Mère !"

De l'antre misérable et sombre arrive une femme encore jeune, aveugle, aux manières aisées parce qu'elle connaît son entourage.

"Déjà de retour, mon fils ? Les oboles ont été assez nombreuses pour te faire revenir alors qu'il fait encore grand jour ?"

"Maman, j'ai trouvé quelqu'un qui connaît Jésus de Nazareth et qui dit qu'il va me conduire à Lui pour être guéri. Il est très bon. Me laisses-tu aller, maman ?"

"Mais oui, Jaia ! Même si je dois rester seule, va, va, béni, et regarde-le aussi pour moi, le Sauveur !"

L'adhésion, la foi de la femme est absolue. Jésus sourit. Il dit :

"Tu ne doutes pas de Moi, femme, ni du Sauveur ?"

"Non. Si tu le connais et si tu es son ami, tu ne peux être que bon. Lui enfin ! Va, va, fils ! Ne tarde pas un moment. Donnons-nous un baiser et va avec Dieu."

Ils s'embrassent se trouvant à tâtons. Jésus met sur la table grossière un pain et des pièces de monnaie.

"Adieu, femme. Il y a ici de quoi te procurer de la nourriture. La paix soit avec toi."<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35809 EMV 358.9].</ref></blockquote>Le groupe s’éloigne de Pella en direction de [[Jabés-Galaad|Jabès-Galaad]]. Ils ne s'arrêteront pas pour prêcher aux habitants, déjà remontés contre le Seigneur par [[Marc de Josias (Giosa)|Marc de Josias]], le disciple infidèle qui a renié le Maître, retombant ainsi sous l’emprise diabolique. Après environ un kilomètre de marche à travers la campagne, Jésus s’arrête, prend la tête de Jaïa et l’embrasse sur les yeux, puis lui ordonne de rebrousser chemin :

Marie de Kériot, mère de Judas

François-Michel — Sun, 02 Aug 2026 20:36:24 GMT

← Version précédente		Version du 2 août 2026 à 20:36
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	[[file:ChatGPT Marie de Keriot.webp\|thumb\|Mère de [[Judas l’Iscariote\|Judas Iscariote]], elle pressent le destin tragique de son fils ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-060.htm#CEV37017 EMV 370.17]).]]		[[file:ChatGPT Marie de Keriot.webp\|thumb\|Mère de [[Judas l’Iscariote\|Judas Iscariote]], elle pressent le destin tragique de son fils ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-060.htm#CEV37017 EMV 370.17]).<ref>illustration générée par IA.</ref>]]
	[[Parents, Père, Mère\|Mère]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]], son [[Fils, fille(s)\|fils]] unique. Veuve de Simon. De condition apparemment [[Riches, richesses, trésor\|très aisée]], elle possède une maison de campagne dans les faubourgs de [[Kériot, Kérioth\|Kériot]], où elle aime se retirer dans ses vignes, et dans la ville même. Cette [[Parents, Père, Mère\|mère]] [[Malheur, malheureux, malédiction\|malheureuse]] aura un [[Destinée, Destin\|destin]] tragique causé par son fils : elle se meurt dès qu'elle apprend la [[Trahison, trahir, dénonciation\|trahison]] de Judas et la [[Passion (Rédemption)\|Passion]] de [[Jésus]].		[[Parents, Père, Mère\|Mère]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]], son [[Fils, fille(s)\|fils]] unique. Veuve de Simon. De condition apparemment [[Riches, richesses, trésor\|très aisée]], elle possède une maison de campagne dans les faubourgs de [[Kériot, Kérioth\|Kériot]], où elle aime se retirer dans ses vignes, et dans la ville même. Cette [[Parents, Père, Mère\|mère]] [[Malheur, malheureux, malédiction\|malheureuse]] aura un [[Destinée, Destin\|destin]] tragique causé par son fils : elle se meurt dès qu'elle apprend la [[Trahison, trahir, dénonciation\|trahison]] de Judas et la [[Passion (Rédemption)\|Passion]] de [[Jésus]].

Anne de Kériot

François-Michel — Sun, 02 Aug 2026 20:35:34 GMT

Illustration

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	Mère de [[Joanne de Kériot\|Joanne]], l’ancienne fiancée de [[Judas l’Iscariote\|Judas]] délaissée pour un meilleur parti, morte de chagrin. C’était une bonne amie de [[Marie de Kériot, mère de Judas\|Marie]], la mère de Judas, avant cette brouille. Celle-ci supplie [[Jésus]] de la réconcilier avant qu’Anne, épuisée, ne ~~meurre~~.		[[file:ChatGPT Anne de Keriot.webp\|thumb\|Anne de Kériot vient consoler son amie [[Marie de Kériot, mère de Judas\|Marie]] qui vient d'apprendre que son fils [[Judas l’Iscariote\|Judas]] a trahi [[Jésus]].<ref>Illustration générée par IA.</ref>]]
			Mère de [[Joanne de Kériot\|Joanne]], l’ancienne fiancée de [[Judas l’Iscariote\|Judas]] délaissée pour un meilleur parti, morte de chagrin. C’était une bonne amie de [[Marie de Kériot, mère de Judas\|Marie]], la mère de Judas, avant cette brouille. Celle-ci supplie [[Jésus]] de la réconcilier avant qu’Anne, épuisée, ne meure.

	Jésus confie à Anne, sous le sceau du secret, le terrible secret de sa [[Passion (Rédemption)\|Passion]] et de la [[Trahison, trahir, dénonciation\|trahison]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]]. Il lui indique alors tout ce que devra [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|souffrir]] la mère de Judas. Anne accepte la [[Réconcilier, réconciliation, confession, absolution\|réconciliation]] et la mission d’accueillir la mère [[Martyr, Martyre, persécutions\|martyre]] au moment où celle-ci sera rejetée de tous. Elle est du même coup guérie de sa langueur mortelle.		Jésus confie à Anne, sous le sceau du secret, le terrible secret de sa [[Passion (Rédemption)\|Passion]] et de la [[Trahison, trahir, dénonciation\|trahison]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]]. Il lui indique alors tout ce que devra [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|souffrir]] la mère de Judas. Anne accepte la [[Réconcilier, réconciliation, confession, absolution\|réconciliation]] et la mission d’accueillir la mère [[Martyr, Martyre, persécutions\|martyre]] au moment où celle-ci sera rejetée de tous. Elle est du même coup guérie de sa langueur mortelle.

	=== Parcours apostolique ===		===Parcours apostolique===
	[[Les témoins nominatifs de la Résurrection\|Témoin]] de Jésus [[Résurrection, Ressuscités\|ressuscité]].<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm EMV 632]</ref>		[[Les témoins nominatifs de la Résurrection\|Témoin]] de Jésus [[Résurrection, Ressuscités\|ressuscité]].<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm EMV 632]</ref>

	=== Son nom ===		===Son nom===
	Anna ou Anne signifie "grâce, faveur" – Historique : Nom de la mère de Samuel le [[Prophète, prophéties\|prophète]].		Anna ou Anne signifie "grâce, faveur" – Historique : Nom de la mère de Samuel le [[Prophète, prophéties\|prophète]].

	=== Où en parle-t-on dans l'œuvre ? ===		=== Où en parle-t-on dans l'œuvre ?===
	[[Catégorie:Personnages]]		[[Catégorie:Personnages]]
	<blockquote>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-085.htm EMV 395]		<blockquote>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-085.htm EMV 395]
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	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[en:Anne of Kerioth]]		[[en:Anne of Kerioth]]

			<references />

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François-Michel — Sun, 02 Aug 2026 20:30:44 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:ChatGPT Anne de Keriot.webp Anne de Kériot vient consoler son amie Marie qui vient d'apprendre que son fils Judas a trahi Jésus.

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== Description ==
Anne de Kériot vient consoler son amie Marie qui vient d'apprendre que son fils Judas a trahi Jésus.

Marie de Kériot, mère de Judas

François-Michel — Sun, 02 Aug 2026 20:24:40 GMT

Illustration

← Version précédente		Version du 2 août 2026 à 20:24
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			[[file:ChatGPT Marie de Keriot.webp\|thumb\|Mère de [[Judas l’Iscariote\|Judas Iscariote]], elle pressent le destin tragique de son fils ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-060.htm#CEV37017 EMV 370.17]).]]
	[[Parents, Père, Mère\|Mère]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]], son [[Fils, fille(s)\|fils]] unique. Veuve de Simon. De condition apparemment [[Riches, richesses, trésor\|très aisée]], elle possède une maison de campagne dans les faubourgs de [[Kériot, Kérioth\|Kériot]], où elle aime se retirer dans ses vignes, et dans la ville même. Cette [[Parents, Père, Mère\|mère]] [[Malheur, malheureux, malédiction\|malheureuse]] aura un [[Destinée, Destin\|destin]] tragique causé par son fils : elle se meurt dès qu'elle apprend la [[Trahison, trahir, dénonciation\|trahison]] de Judas et la [[Passion (Rédemption)\|Passion]] de [[Jésus]].		[[Parents, Père, Mère\|Mère]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]], son [[Fils, fille(s)\|fils]] unique. Veuve de Simon. De condition apparemment [[Riches, richesses, trésor\|très aisée]], elle possède une maison de campagne dans les faubourgs de [[Kériot, Kérioth\|Kériot]], où elle aime se retirer dans ses vignes, et dans la ville même. Cette [[Parents, Père, Mère\|mère]] [[Malheur, malheureux, malédiction\|malheureuse]] aura un [[Destinée, Destin\|destin]] tragique causé par son fils : elle se meurt dès qu'elle apprend la [[Trahison, trahir, dénonciation\|trahison]] de Judas et la [[Passion (Rédemption)\|Passion]] de [[Jésus]].

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	[[Les témoins nominatifs de la Résurrection\|Témoin]] de la [[Résurrection, Ressuscités\|Résurrection]].		[[Les témoins nominatifs de la Résurrection\|Témoin]] de la [[Résurrection, Ressuscités\|Résurrection]].

	[[Disciples\|Disciple]], comme de nombreux habitants de Kériot. Elle souffre beaucoup de voir son fils se dévoyer. Judas la saigne à blanc pour entretenir son train de vie secret. Sa vie dissolue la torture jusqu'au pathétique :<blockquote>"Oh ! mon Seigneur, il y en a donc un autre qui comme mon Judas est perfide et criminel à ton égard ? Oh ! ce n'est pas possible ! Lui, qui te possède, s'est livré à des pratiques [[Vice, vicié, corruption, corrompu\|immondes]]. Lui, qui respire ton haleine, est [[Sexualité, sensualité, luxure\|luxurieux]] et [[Voler, voleur\|voleur]], peut-être il deviendra [[Tuer, Meurtre, Meurtrier\|homicide]]. Lui... Oh ! Sa pensée est [[Mentir, Mensonge, Faux témoignages\|mensonge]] ! Sa vie est une fièvre. Fais-le mourir, Seigneur ! Par pitié ! Fais-le mourir !"<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-060.htm#CEV37017 EMV 370.17]</ref></blockquote> Cette situation l'[[Angoisse, anxiété, inquiétude\|angoisse]] aussi pour son propre [[Rédemption, Salut, Rédempteur\|salut]] :<blockquote>- "Et si quelqu'une ne réussit pas (à [[Conversion, convertir\|convertir]]) malgré son [[Désir (bon et mauvais), envie, concupiscence\|désir]] ? Quel sera son sort ?"		[[Disciples\|Disciple]], comme de nombreux habitants de Kériot. Elle souffre beaucoup de voir son fils se dévoyer. Judas la saigne à blanc pour entretenir son train de vie secret. Sa vie dissolue la torture jusqu'au pathétique :<blockquote>"Oh ! mon Seigneur, il y en a donc un autre qui comme mon Judas est perfide et criminel à ton égard ? Oh ! ce n'est pas possible ! Lui, qui te possède, s'est livré à des pratiques [[Vice, vicié, corruption, corrompu\|immondes]]. Lui, qui respire ton haleine, est [[Sexualité, sensualité, luxure\|luxurieux]] et [[Voler, voleur\|voleur]], peut-être il deviendra [[Tuer, Meurtre, Meurtrier\|homicide]]. Lui... Oh ! Sa pensée est [[Mentir, Mensonge, Faux témoignages\|mensonge]] ! Sa vie est une fièvre. Fais-le mourir, Seigneur ! Par pitié ! Fais-le mourir !"<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-060.htm#CEV37017 EMV 370.17]</ref></blockquote> Cette situation l'[[Angoisse, anxiété, inquiétude\|angoisse]] aussi pour son propre [[Rédemption, Salut, Rédempteur\|salut]] :<blockquote>- "Et si quelqu'une ne réussit pas (à [[Conversion, convertir\|convertir]]) malgré son [[Désir (bon et mauvais), envie, concupiscence\|désir]] ? Quel sera son sort ?"- "Celui que son [[âme]] mérite par sa [[Bonté, Bon(ne)\|bonté]]."</blockquote>Mère [[Martyr, Martyre, persécutions\|martyre]] par son fils, elle trouvera refuge, après la [[Passion (Rédemption)\|Passion]], chez [[Anne de Kériot]], son amie brouillée à la suite du mariage annulé de Judas avec sa fille [[Joanne de Kériot\|Joanne]]. Pour aider à réconcilier les deux femmes (<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-085.htm#CEV39501 EMV 395.1]</ref>), Jésus avait guéri Anne (<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-085.htm#CEV39508 EMV 395.8]</ref>) et lui avait confié le destin terrible de Marie :<blockquote>"Cette mère sera la victime de son fils [[Trahison, trahir, dénonciation\|traître]], [[Tuer, Meurtre, Meurtrier\|meurtrier]] de [[Dieu]], sacrilège, [[Malheur, malheureux, malédiction\|maudit]], elle ne pourra supporter un regard d'homme, car tout [[Œil, regard\|regard]] sera comme une pierre pour la lapider, et en toute voix d'homme, en toute parole, il lui semblera entendre une [[Malheur, malheureux, malédiction\|malédiction]], une [[Insulte, offense\|injure]], et elle ne trouvera pas de refuge sur la [[Monde, la société, la Terre, l'univers\|Terre]], jamais, jusqu'à sa mort, jusqu'à ce que [[Dieu]] qui est [[Croyants, croyances, fidèles, justes\|juste]] prenne avec Lui la martyre, en lui faisant oublier qu'elle est la mère du [[Tuer, Meurtre, Meurtrier\|meurtrier]] de Dieu, en lui donnant la possession de Dieu... N'est-ce pas la plus grande [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|douleur]] celle de cette mère ?..." </blockquote>Pour réduire sa douleur, Jésus demande à Marie de ne pas être à [[Jérusalem]] pour la Pâque de sa Passion :<blockquote>"Le Maître m'a dit de ne pas être à Jérusalem au printemps. J'[[Obéir, obéissance, désobéissance\|obéis]], mais j'ai voulu, avant l'époque de son retour, monter au [[Temple]]. J'ai tant besoin de Dieu".</blockquote>Et elle a dit une étrange parole... Elle a dit :<blockquote>"Je suis [[Innocent, Innocence\|innocente]], mais j'ai l'[[Enfer, enfers\|enfer]] en moi, et j'y suis tellement torturée..."<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-027.htm EMV 566]</ref></blockquote>Jésus ressuscité viendra en personne la [[Consolation\|consoler]].<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63204 EMV 632.4 II]</ref> Il lui demandera d'associer sa grande [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|douleur]] à celle de sa [[Passion (Rédemption)\|Passion]], jusqu'à sa mort prochaine :

	- "Celui que son [[âme]] mérite par sa [[Bonté, Bon(ne)\|bonté]]."</blockquote>Mère [[Martyr, Martyre, persécutions\|martyre]] par son fils, elle trouvera refuge, après la [[Passion (Rédemption)\|Passion]], chez [[Anne de Kériot]], son amie brouillée à la suite du mariage annulé de Judas avec sa fille [[Joanne de Kériot\|Joanne]]. Pour aider à réconcilier les deux femmes (<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-085.htm#CEV39501 EMV 395.1]</ref>), Jésus avait guéri Anne (<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-085.htm#CEV39508 EMV 395.8]</ref>) et lui avait confié le destin terrible de Marie :<blockquote>"Cette mère sera la victime de son fils [[Trahison, trahir, dénonciation\|traître]], [[Tuer, Meurtre, Meurtrier\|meurtrier]] de [[Dieu]], sacrilège, [[Malheur, malheureux, malédiction\|maudit]], elle ne pourra supporter un regard d'homme, car tout [[Œil, regard\|regard]] sera comme une pierre pour la lapider, et en toute voix d'homme, en toute parole, il lui semblera entendre une [[Malheur, malheureux, malédiction\|malédiction]], une [[Insulte, offense\|injure]], et elle ne trouvera pas de refuge sur la [[Monde, la société, la Terre, l'univers\|Terre]], jamais, jusqu'à sa mort, jusqu'à ce que [[Dieu]] qui est [[Croyants, croyances, fidèles, justes\|juste]] prenne avec Lui la martyre, en lui faisant oublier qu'elle est la mère du [[Tuer, Meurtre, Meurtrier\|meurtrier]] de Dieu, en lui donnant la possession de Dieu... N'est-ce pas la plus grande [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|douleur]] celle de cette mère ?..." </blockquote>Pour réduire sa douleur, Jésus demande à Marie de ne pas être à [[Jérusalem]] pour la Pâque de sa Passion :<blockquote>"Le Maître m'a dit de ne pas être à Jérusalem au printemps. J'[[Obéir, obéissance, désobéissance\|obéis]], mais j'ai voulu, avant l'époque de son retour, monter au [[Temple]]. J'ai tant besoin de Dieu".</blockquote>Et elle a dit une étrange parole... Elle a dit :<blockquote>"Je suis [[Innocent, Innocence\|innocente]], mais j'ai l'[[Enfer, enfers\|enfer]] en moi, et j'y suis tellement torturée..."<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-027.htm EMV 566]</ref></blockquote>Jésus ressuscité viendra en personne la [[Consolation\|consoler]].<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63204 EMV 632.4 II]</ref> Il lui demandera d'associer sa grande [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|douleur]] à celle de sa [[Passion (Rédemption)\|Passion]], jusqu'à sa mort prochaine :

	"Jésus a deux larmes dans le coin de ses yeux très doux. Elles m’étonnent beaucoup. Je ne pensais pas que Jésus puisse [[Pleurs, pleurer\|pleurer]] encore après qu’il soit ressuscité..."<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63205 EMV 632.5 II]</ref>		"Jésus a deux larmes dans le coin de ses yeux très doux. Elles m’étonnent beaucoup. Je ne pensais pas que Jésus puisse [[Pleurs, pleurer\|pleurer]] encore après qu’il soit ressuscité..."<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63205 EMV 632.5 II]</ref>
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	"Et toi la douleur infinie. L’horreur est passée, elle ne sert plus. Ta douleur sert. Elle s’unit à mes plaies, et tes larmes et mon [[Sacrifice, sang du Christ\|Sang]] lavent le [[Monde, la société, la Terre, l'univers\|monde]]. Toute la douleur s’unit pour laver le monde. Tes larmes sont parmi mon Sang et les pleurs de ma [[Parents, Père, Mère\|Mère]] et autour c’est toute la douleur des [[Saint, sainteté, sanctification\|saints]] qui souffriront pour le [[Christ, Messie, Christianisme, Parousie\|Christ]] et pour les [[Homme, Humanité, humain\|hommes]], pour mon [[Amour, Charité, Aimer\|amour]] et celui des hommes. Pauvre Marie !"		"Et toi la douleur infinie. L’horreur est passée, elle ne sert plus. Ta douleur sert. Elle s’unit à mes plaies, et tes larmes et mon [[Sacrifice, sang du Christ\|Sang]] lavent le [[Monde, la société, la Terre, l'univers\|monde]]. Toute la douleur s’unit pour laver le monde. Tes larmes sont parmi mon Sang et les pleurs de ma [[Parents, Père, Mère\|Mère]] et autour c’est toute la douleur des [[Saint, sainteté, sanctification\|saints]] qui souffriront pour le [[Christ, Messie, Christianisme, Parousie\|Christ]] et pour les [[Homme, Humanité, humain\|hommes]], pour mon [[Amour, Charité, Aimer\|amour]] et celui des hommes. Pauvre Marie !"

	"Il la [[Bénédictions\|bénit]] et va s’en aller. Marie de Simon pousse un cri passionné : "On dit que mon fils t’a trahi par un [[baiser]] ! Est-ce vrai, Seigneur ? Si oui, laisse-moi le laver en te baisant les mains. Je ne puis faire autre chose ! Je ne puis faire autre chose pour effacer… pour effacer..." La douleur la reprend plus fort".<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#~~CEV63206 EMV~~ 632.6 II]</ref>		"Il la [[Bénédictions\|bénit]] et va s’en aller. Marie de Simon pousse un cri passionné : "On dit que mon fils t’a trahi par un [[baiser]] ! Est-ce vrai, Seigneur ? Si oui, laisse-moi le laver en te baisant les mains. Je ne puis faire autre chose ! Je ne puis faire autre chose pour effacer… pour effacer..." La douleur la reprend plus fort".<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63206 EMV 632.6 II]</ref>

	"Jésus, oh ! Jésus ne lui donne pas ses mains à baiser, ces mains sur lesquelles la large manche de son vêtement blanc retombe jusqu’au milieu du métacarpe en cachant les blessures, mais il lui prend la tête dans ses mains et se penche pour effleurer de ses lèvres divines le front brûlant de la plus malheureuse des femmes, et il lui dit en se redressant :		"Jésus, oh ! Jésus ne lui donne pas ses mains à baiser, ces mains sur lesquelles la large manche de son vêtement blanc retombe jusqu’au milieu du métacarpe en cachant les blessures, mais il lui prend la tête dans ses mains et se penche pour effleurer de ses lèvres divines le front brûlant de la plus malheureuse des femmes, et il lui dit en se redressant :
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	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[en:Mary of Simon, mother of Judas Iscariot]]		[[en:Mary of Simon, mother of Judas Iscariot]]

			<references />

Fichier:ChatGPT Marie de Keriot.webp

François-Michel — Sun, 02 Aug 2026 20:21:12 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:ChatGPT Marie de Keriot.webp Mère de Judas Iscariote, elle pressent le destin tragique de son fils.

Nouvelle page

== Description ==
Mère de Judas Iscariote, elle pressent le destin tragique de son fils.

Les chefs de synagogue

François-Michel — Sun, 02 Aug 2026 19:50:00 GMT

précision

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	[[fichier:ChatGPT Chef de synagogue.png\|thumb\|Illustration d'un chef de synagogue]]		[[fichier:ChatGPT Chef de synagogue.png\|thumb\|Illustration d'un chef de synagogue<ref>Illustration générée par IA.</ref>]]
	La population des chefs de synagogue, que l'on pourrait assimiler à des "curés" de paroisses actuels, se sont généralement montrés favorables à Jésus, à de rares exceptions.		La population des chefs de synagogue, que l'on pourrait assimiler à des "curés" de paroisses actuels, se sont généralement montrés favorables à Jésus, à de rares exceptions.

Les témoins nominatifs de la Résurrection

François-Michel — Sun, 02 Aug 2026 19:48:33 GMT

Les témoins nominatifs de la Résurrection

Terranovas67 — Sun, 02 Aug 2026 16:51:27 GMT

aggiunto lingua italiana

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	<references />		<references />
	[[en:The Named Witnesses of the Resurrection]]		[[en:The Named Witnesses of the Resurrection]]
	[[it:I testimoni della ~~Risurrezione~~]]		[[it:I testimoni della Resurrezione]]

Les témoins nominatifs de la Résurrection

François-Michel — Sat, 01 Aug 2026 20:30:13 GMT

Les personnages ayant vu Jésus ressuscité. : Ajouts de nom

Main Page

Emmanuel — Fri, 31 Jul 2026 17:05:15 GMT

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	* [[Avis d'autorités sur l'œuvre de Maria Valtorta]]		* [[Avis d'autorités sur l'œuvre de Maria Valtorta]]
	* [[Wiki Maria Valtorta:À propos de\|À propos de l'encyclopédie Wiki Maria Valtorta]]		* [[Wiki Maria Valtorta:À propos de\|À propos de l'encyclopédie Wiki Maria Valtorta]]

	~~=== Pages récentes ===~~

	* [[Simon de Cana]]
	* [[Mgr Joseph Kureethara et Maria Valtorta]]
	* [[Mar (Mgr) Benoît Gregorios et Maria Valtorta]]
	* [[Mgr Valerian D'Souza et Maria Valtorta]]
	* [[Jean-Marcel Gaudreault]]

	=== Par catégorie ===		=== Par catégorie ===

Création, créatures, Genèse, théorie de l'évolution

Emmanuel — Fri, 31 Jul 2026 15:37:25 GMT

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	==Dans d'autres sources==		==Dans d'autres sources==

	===Vidéos : Maria Valtorta et l’évolution===		=== La Genèse interprétée à l'aide des écrits de Maria Valtorta ===
			- L'ouvrage [https://lumieresnouvelles.com/le-livre/ Les Lois de l'Univers divin] de [[Jean-Marcel Gaudreault]] propose une interprétation de la Genèse inspirée des écrits de Maria Valtorta.

			===Vidéos===

			==== Maria Valtorta et l’évolution: compilation des affirmations de Jésus dans l'oeuvre de Maria Valtorta ====
	<youtube width="400" height="225">http://www.youtube.com/watch?v=y48Dwvk4c7k&feature=youtu.be</youtube>		<youtube width="400" height="225">http://www.youtube.com/watch?v=y48Dwvk4c7k&feature=youtu.be</youtube>

			==== Vidéo de [[Jean-Marcel Gaudreault]] sur les enseignements de l'oeuvre de Maria Valtorta à propos de l'évolution ====
	<youtube width="400" height="225">https://www.youtube.com/watch?v=vexO6-3LeKk</youtube>		<youtube width="400" height="225">https://www.youtube.com/watch?v=vexO6-3LeKk</youtube>
	===L'Église et l'évolutionnisme===		===L'Église et l'évolutionnisme===

Marc de Josias (Giosa)

François-Michel — Thu, 30 Jul 2026 19:58:47 GMT

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	Disciple de [[Gerasa]]. Un de ceux qui ont été délivrés, à [[Gamala (Gamla)\|Gamala]], du démon « légion » envoyé dans le troupeau de porcs. <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-047.htm EMV 186]</ref> (l’autre est [[Démétrius de Sidon]]). Devenu [[Disciples\|disciple]] de [[Jésus]], il [[Évangélisation, évangéliser\|évangélise]] avec ardeur et efficacité, dont la ville de Gerasa sa patrie.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-152.htm EMV 288]</ref> Il se retire cependant après le discours sur le [[Pain, Pain du Ciel\|Pain]] de Vie, n’étant plus en accord avec les positions de Jésus face au [[Monde, la société, la Terre, l'univers\|monde]]. Il redevient alors [[Possession (divine, satanique), exorcisme\|possédé]] et virulent, rendant malade son [[Parents, Père, Mère\|père]] [[Personnages de rencontre#12 Personnages rencontr.C3.A9s en P.C3.A9r.C3.A9e\|Josias]] et terrorisant sa [[~~Parents, Père,~~ Mère\|mère]] qui vient [[Prier, Prière, supplication\|supplier]] Jésus à [[Pella]].<blockquote>"Il est devenu comme fou depuis quelque temps, et il a démoli la [[Foi, Conviction\|foi]] que Gerasa cultivait pour Toi, grâce à Toi et à lui, en disant des infamies sur ton compte. Et il te précède vers le gué de [[Jéricho]], en te faisant tort ! "<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35807 EMV 358.7]</ref> </blockquote>		[[File:ChatGPT Marc de Josias avec Judas Iscariote.webp\|thumb\|Marc de Josias s'entretient avec animation avec [[Judas l’Iscariote\|Judas Iscariote]] ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-058.htm#CEV36812 EMV 368.12])<ref>Illustration générée par IA.</ref>.]]
			Disciple de [[Gerasa]]. Un de ceux qui ont été délivrés, à [[Gamala (Gamla)\|Gamala]], du démon « légion » envoyé dans le troupeau de porcs. <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-047.htm EMV 186]</ref> (l’autre est [[Démétrius de Sidon]]). Devenu [[Disciples\|disciple]] de [[Jésus]], il [[Évangélisation, évangéliser\|évangélise]] avec ardeur et efficacité, dont la ville de Gerasa sa patrie.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-152.htm EMV 288]</ref> Il se retire cependant après le discours sur le [[Pain, Pain du Ciel\|Pain]] de Vie, n’étant plus en accord avec les positions de Jésus face au [[Monde, la société, la Terre, l'univers\|monde]]. Il redevient alors [[Possession (divine, satanique), exorcisme\|possédé]] et virulent, rendant malade son [[Parents, Père, Mère\|père]] [[Personnages de rencontre#12 Personnages rencontr.C3.A9s en P.C3.A9r.C3.A9e\|Josias]] et terrorisant sa [[Mère de Marc de Josias\|mère]] qui vient [[Prier, Prière, supplication\|supplier]] Jésus à [[Pella]].<blockquote>"Il est devenu comme fou depuis quelque temps, et il a démoli la [[Foi, Conviction\|foi]] que Gerasa cultivait pour Toi, grâce à Toi et à lui, en disant des infamies sur ton compte. Et il te précède vers le gué de [[Jéricho]], en te faisant tort ! "<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35807 EMV 358.7]</ref> </blockquote>

	=== Parcours apostolique ===		===Parcours apostolique===
	Après la rechute de Marc, sa mère vient demander à Jésus de le [[sauver]] :<blockquote>"Par ta [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|souffrance]] sera sauvée l'âme que tu [[Amour, Charité, Aimer\|aimes]] Il reviendra à [[Dieu]]. Ne [[Pleurs, pleurer\|pleure]] pas dit Jésus. Mais quand ? demande sa mère. Quand tes larmes se seront mêlées à mon [[Sacrifice, sang du Christ\|Sang]]".<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35808 EMV 358.8]</ref> </blockquote>Cette nouvelle possession est redoutable en ce sens qu’il est possédé par un [[Satan\|démon]] intelligent à la dialectique [[Trouble(r), Perturber\|troublante]].<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-058.htm#CEV36812 EMV 368.12]</ref>		Après la rechute de Marc, sa mère vient demander à Jésus de le [[sauver]] :<blockquote>"Par ta [[Douleur, Souffrance, Souffrir\|souffrance]] sera sauvée l'âme que tu [[Amour, Charité, Aimer\|aimes]] Il reviendra à [[Dieu]]. Ne [[Pleurs, pleurer\|pleure]] pas dit Jésus. Mais quand ? demande sa mère. Quand tes larmes se seront mêlées à mon [[Sacrifice, sang du Christ\|Sang]]".<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-048.htm#CEV35808 EMV 358.8]</ref> </blockquote>Cette nouvelle possession est redoutable en ce sens qu’il est possédé par un [[Satan\|démon]] intelligent à la dialectique [[Trouble(r), Perturber\|troublante]].<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-058.htm#CEV36812 EMV 368.12]</ref>

			Jésus le rencontre à la Porte Dorée du Temple de Jérusalem et tente en vain de le faire revenir :<blockquote>"Mais près de la Porte Dorée, se trouve Marc de Josias, le disciple infidèle, qui s'entretient avec animation avec [[Judas l’Iscariote\|Judas Iscariote]]. Judas aperçoit le Maître et le dit à son compagnon. Ce dernier se retourne, Jésus étant déjà derrière lui. Leurs regards se croisent. Quel regard, celui du Christ ! Mais l'autre est désormais sourd à toute puissance divine. Pour s'enfuir plus vite, il manque de projeter Jésus contre une colonne. Jésus, réagissant, s'écrie : « Marc, arrête-toi ! Pour le salut de ton âme et pour ta mère ! » « Satan ! » hurle l'autre. Et il s'en va. ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-058.htm#CEV36812 EMV 368.12])</blockquote>L'œuvre ne relate pas directement ce qu'il advint de Marc de Josias. Cependant, les promesses faites par Jésus à sa mère laissent présager que sa délivrance finale viendra par la Passion et la Rédemption du Christ.
	===Son nom===		===Son nom===
	Nom ou plutôt surnom d'origine latine. Il signifie "petit marteau".		Nom ou plutôt surnom d'origine latine. Il signifie "petit marteau".
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	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[en:Mark of Josiah]]		[[en:Mark of Josiah]]

			<references />

Fichier:ChatGPT Marc de Josias avec Judas Iscariote.webp

François-Michel — Thu, 30 Jul 2026 19:55:01 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:ChatGPT Marc de Josias avec Judas Iscariote.webp Marc de Josias s'entretient avec animation avec Judas Iscariote (EMV 368.12).

Nouvelle page

== Description ==
Marc de Josias s'entretient avec animation avec Judas Iscariote (EMV 368.12).

Mère de Marc de Josias

François-Michel — Thu, 30 Jul 2026 19:52:04 GMT

Voir les modifications

Les témoins nominatifs de la Résurrection

Terranovas67 — Wed, 29 Jul 2026 17:25:21 GMT

aggiunto lingua italiana

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	<references />		<references />
	[[en:The Named Witnesses of the Resurrection]]		[[en:The Named Witnesses of the Resurrection]]
			[[it:I testimoni della Risurrezione]]

Avis d'autorités sur l'œuvre de Maria Valtorta

Bernard Thoorens — Wed, 29 Jul 2026 17:20:07 GMT

Benoît XVI

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(Une version intermédiaire par le même utilisateur non affichée)
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	Mais quelques années plus tard, il eut l’occasion de lire personnellement l’œuvre de Maria Valtorta dans un contexte différent. Au terme d'un an il écrivit au rédacteur en chef d'une revue dont il était lecteur régulier "''qu'après étude, la publication des articles sur Maria Valtorta et la vente de ses ouvrages pouvaient reprendre, au motif que rien, dans ses écrits, ne contredisait la foi ni les mœurs."''<ref>Geneviève Esquier, Témoignage reproduit sur le site [https://www.mariedenazareth.com/ « Maria Valtorta est une vraie fille de l'Église » Marie de Nazareth]; et en fac-similé sur le site [https://edifiant.fr/ « Le cardinal Joseph Ratzinger reconnaît la catholicité des écrits de Maria Valtorta (témoignage de Geneviève Esquier) » edifiant.fr.]</ref>		Mais quelques années plus tard, il eut l’occasion de lire personnellement l’œuvre de Maria Valtorta dans un contexte différent. Au terme d'un an il écrivit au rédacteur en chef d'une revue dont il était lecteur régulier "''qu'après étude, la publication des articles sur Maria Valtorta et la vente de ses ouvrages pouvaient reprendre, au motif que rien, dans ses écrits, ne contredisait la foi ni les mœurs."''<ref>Geneviève Esquier, Témoignage reproduit sur le site [https://www.mariedenazareth.com/ « Maria Valtorta est une vraie fille de l'Église » Marie de Nazareth]; et en fac-similé sur le site [https://edifiant.fr/ « Le cardinal Joseph Ratzinger reconnaît la catholicité des écrits de Maria Valtorta (témoignage de Geneviève Esquier) » edifiant.fr.]</ref>

	À la suite de quoi, il donna comme instruction que l'œuvre de Maria Valtorta ne soit pas lue ~~à l'quivalent~~ de la Révélation divine, mais comme la manière dont Maria Valtorta racontait l'~~Evangile~~. Cet avis qui n'interdit ni sa lecture, ni sa diffusion, a été repris par la [[Imprimatur conditionnel de la Conférence épiscopale italienne\|Conférence épiscopale d'Italie]] puis, 33 ans plus tard, par le [[Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur Maria Valtorta du 22 février 2025\|Dicastère pour la Doctrine de la Foi]].		À la suite de quoi, il donna comme instruction que l'œuvre de Maria Valtorta ne soit pas lue comme étant de Révélation divine, mais comme la manière dont Maria Valtorta racontait l'Évangile. Cet avis qui n'interdit ni sa lecture, ni sa diffusion, a été repris par la [[Imprimatur conditionnel de la Conférence épiscopale italienne\|Conférence épiscopale d'Italie]] puis, 33 ans plus tard, par le [[Communiqué du Dicastère pour la Doctrine de la foi sur Maria Valtorta du 22 février 2025\|Dicastère pour la Doctrine de la Foi]].

	C'est sous le pontificat de Benoît XVI qu'eurent lieu la béatification de deux soutiens affichés de l'œuvre de Maria Valtorta et que furent célébré, à la Basilique de la ''Santissima Annunziata'' de Florence, le soixantième anniversaire de la mort de Maria Valtorta sous la présidence d'un [[Mgr Piergiacomo De Nicolò et Maria Valtorta\|archevêque, ancien nonce apostolique]]. (Voir plus dans l'[[Benoît XVI et Maria Valtorta\|article détaillé]])		C'est sous le pontificat de Benoît XVI qu'eurent lieu la béatification de deux soutiens affichés de l'œuvre de Maria Valtorta et que furent célébré, à la Basilique de la ''Santissima Annunziata'' de Florence, le soixantième anniversaire de la mort de Maria Valtorta sous la présidence d'un [[Mgr Piergiacomo De Nicolò et Maria Valtorta\|archevêque, ancien nonce apostolique]]. (Voir plus dans l'[[Benoît XVI et Maria Valtorta\|article détaillé]])

Mère de Marc de Josias

François-Michel — Wed, 29 Jul 2026 16:44:12 GMT

Illustrations

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	[[file:capture_d_ecran.png\|center]]		[[file:capture_d_ecran.png\|center]]
			[[file:Rogier van der Weyden - Deposition (detail) - WGA25577.jpg\|thumb\|''The deposition'', Rogier van der Weyden. La mère douloureuse.]]
	Elle est la mère de [[Marc de Josias (Giosa)\|Marc de Josias]] , le jeune démoniaque de [[Gérasa]] libéré par [[Jésus]] . Devenu [[Disciples\|disciple]] du Maître, Marc fait partie de ceux qui l'abandonnent après le discours sur le Pain du Ciel prononcé à la synagogue de [[Capharnaüm]] . Suite à son éloignement du Christ, il retombe sous l'emprise du [[Satan\|démon]] d'une manière si grave qu'elle semble désormais irrémédiable.		Elle est la mère de [[Marc de Josias (Giosa)\|Marc de Josias]] , le jeune démoniaque de [[Gérasa]] libéré par [[Jésus]] . Devenu [[Disciples\|disciple]] du Maître, Marc fait partie de ceux qui l'abandonnent après le discours sur le Pain du Ciel prononcé à la synagogue de [[Capharnaüm]] . Suite à son éloignement du Christ, il retombe sous l'emprise du [[Satan\|démon]] d'une manière si grave qu'elle semble désormais irrémédiable.

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	Dans ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé\|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé de]]'' [[Maria Valtorta\|Maria Valtorta,]] il est dit que même [[Judas l’Iscariote\|Judas Iscariote]] aurait été sauvé s'il s'était repenti après sa trahison .		Dans ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé\|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé de]]'' [[Maria Valtorta\|Maria Valtorta,]] il est dit que même [[Judas l’Iscariote\|Judas Iscariote]] aurait été sauvé s'il s'était repenti après sa trahison .

	==Parcours apostolique==		==Parcours apostolique ==
	Carte de la Palestine : Pella		Carte de la Palestine : Pella
			[[File:ChatGPT Mere de Marc de Josias.webp\|thumb\|La mère de [[Marc de Josias (Giosa)\|Marc de Josias]] le possédé, rencontre Jésus accompagné du jeune aveugle [[Jaïa de Pella\|Jaïa]], aux confins de [[Pella]] en Décapole.<ref>Illustration générée par IA.</ref>]]
	Sa rencontre avec [[Jésus]] a lieu sur la route qui mène à Pella , au cours de la troisième année de sa vie publique ; la mère de Marc est à la recherche du Seigneur et entend le nom de Jésus mentionné par le jeune aveugle Jaia , son histoire personnelle, à partir de ce moment, s'entremêle avec celle de l'enfant :<blockquote>« Je vais dire à maman que je vais avec ce brave homme à Jérusalem pour me faire soigner. Il connaît Jésus de Nazareth et il m’y emmène. » (EMV 358.5)</blockquote>Au début, la femme ne reconnaît pas le Maître, mais elle raconte tout de même ses souffrances à l'homme qu'elle prend pour un simple pèlerin :<blockquote>"Une belle femme, voyageant sur un âne, accompagnée d'une servante et d'un serviteur, se retourne en entendant parler de Jésus, tire sur les rênes, arrête l'âne, descend et se dirige vers Jésus.		Sa rencontre avec [[Jésus]] a lieu sur la route qui mène à Pella , au cours de la troisième année de sa vie publique ; la mère de Marc est à la recherche du Seigneur et entend le nom de Jésus mentionné par le jeune aveugle Jaia , son histoire personnelle, à partir de ce moment, s'entremêle avec celle de l'enfant :<blockquote>« Je vais dire à maman que je vais avec ce brave homme à Jérusalem pour me faire soigner. Il connaît Jésus de Nazareth et il m’y emmène. » (EMV 358.5)</blockquote>Au début, la femme ne reconnaît pas le Maître, mais elle raconte tout de même ses souffrances à l'homme qu'elle prend pour un simple pèlerin :<blockquote>"Une belle femme, voyageant sur un âne, accompagnée d'une servante et d'un serviteur, se retourne en entendant parler de Jésus, tire sur les rênes, arrête l'âne, descend et se dirige vers Jésus.
	« Vous connaissez Jésus de Nazareth ? Et vous allez le voir ? J’y vais aussi… Pour la guérison de mon fils. Je voudrais parler au Maître parce que… » Elle se met à pleurer sous son épais voile.		« Vous connaissez Jésus de Nazareth ? Et vous allez le voir ? J’y vais aussi… Pour la guérison de mon fils. Je voudrais parler au Maître parce que… » Elle se met à pleurer sous son épais voile.
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	Le nom de cette femme n'est pas mentionné dans l'ouvrage de Maria Valtorta. Elle est seulement identifiée comme la mère de Marc et l'épouse de [[Personaggi incontrati#Personaggi%20incontrati%20in%20Perea\|Josias de Gérasa]] .		Le nom de cette femme n'est pas mentionné dans l'ouvrage de Maria Valtorta. Elle est seulement identifiée comme la mère de Marc et l'épouse de [[Personaggi incontrati#Personaggi%20incontrati%20in%20Perea\|Josias de Gérasa]] .

	===Où la rencontre-t-on à l'Opéra ?===		===Où la rencontre-t-on à l'Opéra ? ===
	<blockquote>Volume 5 : EMV 358		<blockquote>Volume 5 : EMV 358

Mendiant, mendier

Terranovas67 — Wed, 29 Jul 2026 16:42:04 GMT

aggiunto lingua italiana

← Version précédente		Version du 29 juillet 2026 à 16:42
Ligne 9 :		Ligne 9 :
	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[en:Beggar, To Beg]]		[[en:Beggar, To Beg]]
			[[it:Mendicante, mendicare]]

Fichier:ChatGPT Mere de Marc de Josias.webp

François-Michel — Wed, 29 Jul 2026 16:40:44 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:ChatGPT Mere de Marc de Josias.webp La mère de Marc de Josias le possédé, rencontre Jésus accompagné du jeune aveugle Jaïa, aux confins de Pella en Décapole.

Nouvelle page

== Description ==
La mère de Marc de Josias le possédé, rencontre Jésus accompagné du jeune aveugle Jaïa, aux confins de Pella en Décapole.

Jaïa de Pella

Terranovas67 — Wed, 29 Jul 2026 15:09:34 GMT

aggiunto lingua italiana

← Version précédente		Version du 29 juillet 2026 à 15:09
Ligne 19 :		Ligne 19 :
	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[en:Jaia of Pella]]		[[en:Jaia of Pella]]
			[[it:Jaia]]

Pella

Terranovas67 — Wed, 29 Jul 2026 09:12:57 GMT

aggiunto lingua italiana

← Version précédente		Version du 29 juillet 2026 à 09:12
Ligne 21 :		Ligne 21 :
	[[Catégorie:Lieux]]		[[Catégorie:Lieux]]
	[[en:Pella]]		[[en:Pella]]
			[[it:Pella]]

Ippo, Hippos

Terranovas67 — Wed, 29 Jul 2026 08:03:32 GMT

aggiornato link

← Version précédente		Version du 29 juillet 2026 à 08:03
Ligne 27 :		Ligne 27 :

	==Où en parle-t-on dans l'œuvre ?==		==Où en parle-t-on dans l'œuvre ?==
	<blockquote>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-157.htm EMV 293] <br />[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-044.htm EMV 354] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-045.htm EMV 355] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-046.htm EMV 356] <br />[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-132.htm EMV 440] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-134.htm EMV 442] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-137.htm EMV 445] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-141.htm EMV 449] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-142.htm EMV 450] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-143.htm EMV 451] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-144.htm EMV 452] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-145.htm EMV 453]</blockquote>		<blockquote>
			[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2003/03-047.htm EMV 186] <br />[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2004/04-157.htm EMV 293] <br />[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-044.htm EMV 354] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-045.htm EMV 355] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-046.htm EMV 356] <br />[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-132.htm EMV 440] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-134.htm EMV 442] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-137.htm EMV 445] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-141.htm EMV 449] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-142.htm EMV 450] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-143.htm EMV 451] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-144.htm EMV 452] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-145.htm EMV 453] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-146.htm EMV 454] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-148.htm EMV 456] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-158.htm EMV 465] <br /> [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-019.htm EMV 633]</blockquote>

	==Explorer==		==Explorer==

Mère de Marc de Josias

François-Michel — Tue, 28 Jul 2026 19:48:53 GMT

initialisation de l'article

Nouvelle page

[[file:capture_d_ecran.png|center]]
Elle est la mère de [[Marc de Josias (Giosa)|Marc de Josias]] , le jeune démoniaque de [[Gérasa]] libéré par [[Jésus]] . Devenu [[Disciples|disciple]] du Maître, Marc fait partie de ceux qui l'abandonnent après le discours sur le Pain du Ciel prononcé à la synagogue de [[Capharnaüm]] . Suite à son éloignement du Christ, il retombe sous l'emprise du [[Satan|démon]] d'une manière si grave qu'elle semble désormais irrémédiable.

La mère, accablée de chagrin, se tourne vers Jésus avec une foi maternelle et une douleur profonde, le suppliant de libérer son fils, guéri auparavant mais retombé volontairement sous l' emprise d'un démon . Les paroles du Seigneur lui laissent cependant entendre que la ruine de Marc, aussi totale soit-elle, ne sera pas définitive et que la persévérance de sa mère contribuera à son salut.

Dans ''[[L’Évangile tel qu’il m’a été révélé|L'Évangile tel qu'il m'a été révélé de]]'' [[Maria Valtorta|Maria Valtorta,]] il est dit que même [[Judas l’Iscariote|Judas Iscariote]] aurait été sauvé s'il s'était repenti après sa trahison .

==Parcours apostolique==
Carte de la Palestine : Pella
Sa rencontre avec [[Jésus]] a lieu sur la route qui mène à Pella , au cours de la troisième année de sa vie publique ; la mère de Marc est à la recherche du Seigneur et entend le nom de Jésus mentionné par le jeune aveugle Jaia , son histoire personnelle, à partir de ce moment, s'entremêle avec celle de l'enfant :<blockquote>« Je vais dire à maman que je vais avec ce brave homme à Jérusalem pour me faire soigner. Il connaît Jésus de Nazareth et il m’y emmène. » (EMV 358.5)</blockquote>Au début, la femme ne reconnaît pas le Maître, mais elle raconte tout de même ses souffrances à l'homme qu'elle prend pour un simple pèlerin :<blockquote>"Une belle femme, voyageant sur un âne, accompagnée d'une servante et d'un serviteur, se retourne en entendant parler de Jésus, tire sur les rênes, arrête l'âne, descend et se dirige vers Jésus.
« Vous connaissez Jésus de Nazareth ? Et vous allez le voir ? J’y vais aussi… Pour la guérison de mon fils. Je voudrais parler au Maître parce que… » Elle se met à pleurer sous son épais voile.

« De quelle maladie souffre votre fils ? Où est-il ? »

« Il est de Gérasa. Mais maintenant, il se dirige vers la Judée. Il va comme un fou… Oh ! Qu’est-ce que j’ai dit ! »

« Est-il possédé par un démon ? »

« Seigneur, il l’était, et il a été guéri. Maintenant… il est plus possédé qu’avant parce que… Oh ! Je ne peux le dire qu’à Jésus de Nazareth ! » ([https://mariavaltorta.online/it/biblio/01-levangelo-come-mi-e-stato-rivelato/capitolo-358/#p6 EMV 358.6])</blockquote>Après avoir confié [[Jaïa de Pella|Jaïa]] aux [[apôtres]] et aux serviteurs de la femme, Jésus reste seul avec elle sur l'aire de battage d'une maison de campagne. C'est alors qu'il se révèle et l'invite à lui ouvrir son cœur.<blockquote>[Jésus dit :] « Parle, femme. Je te l'ai dit : Dieu nous a réunis devant le but de ton salut. »

Il n'y a plus aucun répit pour moi ! J'avais un fils. Il était possédé. Une bête dans les tombeaux. Rien ne le retenait. Rien ne le guérissait. Il T'a vu. Il T'a adoré avec la bouche du démon, et Tu l'as guéri. Il voulait venir avec Toi. Tu as pensé à sa mère et Tu me l'as envoyé. Pour me rendre la vie et la raison qui vacillaient tant, à cause de la douleur d'un fils possédé. Et Tu l'as aussi envoyé Te prêcher, car il voulait T'aimer. Moi… oh ! être à nouveau une mère, et d'un fils saint ! D'un de Tes serviteurs ! Mais dis-moi, dis-moi ! Quand Tu l'as renvoyé, savais-Tu qu'il était… qu'il redeviendrait un démon ? Car c'est un démon, qui Te quitte après avoir reçu tant de bien, après T'avoir connu, après avoir été choisi pour le Ciel… Dis-moi ! Le savais-Tu ? Mais je suis folle ! Je parle sans Te dire pourquoi il est un démon… Il est revenu comme un fou depuis quelque temps, oh ! Quelques jours ! Mais plus douloureux encore pour moi que les longues années de sa possession… Et alors je croyais que je ne connaîtrais jamais de plus grande douleur… Il est venu… et a anéanti la foi que Gerasa avait cultivée pour Toi, pour Ton mérite et le sien, proférant des infamies contre Toi. Et il Te précède vers le gué de Jéricho, Te faisant du mal, Te faisant du mal !

La femme, qui n'a jamais ôté le voile derrière lequel elle sanglote à fendre le cœur, se jette aux pieds de Jésus, suppliant : « Va-t'en ! Va-t'en ! Ne te laisse pas insulter ! Je suis partie, d'accord avec mon mari malade, priant Dieu de te retrouver. Il a exaucé ma prière ! Oh ! Béni soit-il ! Je ne veux pas, je ne veux pas que tu sois maltraité, Sauveur, à cause de mon fils ! Oh ! pourquoi l'ai-je mis au monde ? Il t'a trahi, Seigneur ! Il déforme tes paroles. Le diable l'a chassé. Et… oh ! Très-Haut et Saint ! Aie pitié d'une mère ! Et il sera damné. Mon fils, mon fils ! Avant, ce n'était pas sa faute s'il était possédé par des démons. C'était un malheur qui l'a frappé. Mais maintenant ! Mais maintenant que tu l'as pardonné, maintenant qu'il a connu Dieu, maintenant que tu l'as instruit ! Maintenant, il a voulu être un démon, et aucun pouvoir ne pourra jamais le libérer à nouveau ! Oh ! Oh ! »

La femme est jetée à terre, un amas de vêtements et de chair secoué de sanglots. Et elle gémit : « Dis-moi, dis-moi, que dois-je faire pour toi, pour mon fils ? Me racheter ! Le sauver ! Non. Me racheter ! Tu vois bien que ma douleur est une expiation. Mais le sauver ! Je ne peux sauver celui qui renie Dieu. Il est damné… Et moi, Israélite, qu’est-ce que c’est que cela ? Un supplice. » (EMV 358.7)</blockquote>Jésus la console, lui expliquant que la douleur des mères peut contribuer au salut de leurs enfants et lui promet que la libération définitive de Marc aura lieu après son sacrifice en tant que Rédempteur :<blockquote>Jésus se penche. Il pose la main sur son épaule. « Lève-toi, calme-toi ! Tu m’es précieuse. Écoute, pauvre mère. »

« Tu ne me maudis pas d'être son père ?! »

Oh non ! Vous n'êtes pas responsable de son erreur, et sachez-le pour votre réconfort ; vous pouvez au contraire être la cause de son salut. Les erreurs des enfants peuvent être réparées par les mères. Et vous le ferez. Votre douleur, parce qu'elle est bonne, n'est pas stérile, mais féconde. Par votre souffrance, l'âme que vous aimez sera sauvée. Vous expiez pour lui, et vous expiez avec une intention si pure que vous êtes la récompense de votre fils. Il retournera à Dieu. Ne pleurez pas.

« Mais quand ? Quand ? »

«Quand tes larmes se seront dissoutes dans mon sang».

« Ton sang ? Mais alors, ce qu'il dit est-il vrai ? Que tu seras tué parce que tu mérites la mort ?… Horrible blasphème ! »

« La première partie est vraie. Je mourrai pour que tu sois digne de la Vie. Je suis le Sauveur, femme. Et le salut vient par la Parole, par la miséricorde et par l’holocauste. C’est ce dont ton fils a besoin. Et c’est ce que je lui donnerai. Mais aide-moi. Confie-moi ta douleur. Pars avec ma bénédiction. Garde-la en toi afin d’être miséricordieuse et patiente envers ton fils et ainsi lui rappeler qu’un ''Autre'' a été miséricordieux envers lui. Va, va en paix. »

« Mais ne parlez pas à Pella ! Ne parlez pas à Perea ! Il les a montés contre vous. Et il n'est pas seul. Mais je ne vois et ne parle que de lui… »

« Je parlerai par un acte. Et cela suffira à anéantir le travail des autres. Rentrez chez vous en paix. »

« Seigneur, maintenant que tu m’as absoute de l’avoir engendré, regarde mon visage et sache à quoi ressemble le visage d’une mère lorsqu’elle est tourmentée », et elle découvre son visage en disant : « Voici le visage de la mère de Marc de Josias, un renié du Messie et tortionnaire de sa mère », puis elle abaisse l’épais voile sur son visage dévasté par les larmes, gémissant : « Aucune autre mère d’Israël ne souffrira comme moi ! » (EMV 358.8)</blockquote>La femme suit Jésus jusqu'à la maison de Jaïa, et lorsque le groupe quitte Pella, parcourant environ un kilomètre dans la campagne, elle est témoin de la guérison miraculeuse du garçon. Il est renvoyé auprès de sa mère, elle aussi aveugle, afin qu'elle soit guérie par son fils. Après le miracle, Jésus révèle à la mère de Marc que cet événement est la réponse de Dieu à ceux qui cherchent à affaiblir la foi en Christ, et l'invite à revenir en paix, fortifiant ainsi sa propre foi et celle de son mari Josias.<blockquote>Puis il se tourne vers la femme de Gérasa : « Et toi, suis-le. Voilà la réponse de Dieu à tous ceux qui cherchent à saper la foi des hommes en Christ. Que cela fortifie ta foi et celle de Josias. Va en paix. »

Ils se séparent. Jésus reprend sa marche vers le sud. Le garçon, la femme de Gérasa et les serviteurs se dirigent vers le nord. (EMV 358.10)</blockquote>La dernière mention de la mère de Marc dans l'Œuvre a lieu lorsque Jésus rencontre le disciple infidèle à la Porte Dorée du Temple de Jérusalem et tente en vain de le faire revenir :<blockquote>[Jésus dit :] « Marc, arrête-toi. Pour le salut de ton âme et de ta mère ! »

« Satan ! » crie l’autre. Et il s’en va. (EMV 368.12)</blockquote>L'ouvrage ne relate pas directement la conclusion du récit de Marc de Josias. Cependant, les promesses faites par Jésus à sa mère laissent présager que sa libération finale viendra par la Passion et la Rédemption du Christ.

===Caractère et apparence physique===
Elle est décrite comme une belle femme arrivée à Pella accompagnée d'un serviteur et d'une servante, et transportée sur un âne.

Son trait dominant est l'amour maternel : la douleur liée à l'état de son fils ne la conduit pas au désespoir, mais la pousse au contraire à chercher Jésus avec confiance. Son attitude témoigne d'une foi simple et persévérante, que le Maître reconnaît et encourage.

===Origine de son nom===
Le nom de cette femme n'est pas mentionné dans l'ouvrage de Maria Valtorta. Elle est seulement identifiée comme la mère de Marc et l'épouse de [[Personaggi incontrati#Personaggi%20incontrati%20in%20Perea|Josias de Gérasa]] .

===Où la rencontre-t-on à l'Opéra ?===
<blockquote>Volume 5 : EMV 358

Volume 6 : EMV 368</blockquote>

==Note==

#L'épisode du démoniaque de Gerarsa est présent dans les Évangiles synoptiques : Évangile selon Marc (Mc 5,1-20) , Évangile selon Matthieu (Mt 8,28-34) et Évangile selon Luc (Lc 8,26-39) .
#Évangile selon Jean Jn 6,22-66
#EMV 647.4
#au cours des 4 premiers mois
[[catégorie:Personnages]]

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Emmanuel — Tue, 28 Jul 2026 19:11:21 GMT

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	"[Jésus] est apparu pendant bien des jours à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple."<ref>St Paul dans la synagogue d'Antioche de Pisidie, [https://www.aelf.org/bible/Ac/13 Actes 13,31].</ref> Ce groupe est plus important que les seuls apôtres. L'Évangile évoque les saintes femmes et "beaucoup d’autres, qui étaient montées avec lui à Jérusalem"<ref>[https://www.aelf.org/bible/Mc/15 Marc 15,41] et [https://www.aelf.org/bible/Mt/27 Matthieu 27,55].</ref>. Maria Valtorta étend ces personnages dont la plupart<ref>Mais pas Judas par exemple.</ref> seront témoins de Jésus ressuscité, à de nombreux disciples. Saint Paul témoigne qu'il apparut "à plus de cinq cents frères à la fois"<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/15 1 Corinthiens 15,6].</ref>.		"[Jésus] est apparu pendant bien des jours à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple."<ref>St Paul dans la synagogue d'Antioche de Pisidie, [https://www.aelf.org/bible/Ac/13 Actes 13,31].</ref> Ce groupe est plus important que les seuls apôtres. L'Évangile évoque les saintes femmes et "beaucoup d’autres, qui étaient montées avec lui à Jérusalem"<ref>[https://www.aelf.org/bible/Mc/15 Marc 15,41] et [https://www.aelf.org/bible/Mt/27 Matthieu 27,55].</ref>. Maria Valtorta étend ces personnages dont la plupart<ref>Mais pas Judas par exemple.</ref> seront témoins de Jésus ressuscité, à de nombreux disciples. Saint Paul témoigne qu'il apparut "à plus de cinq cents frères à la fois"<ref>[https://www.aelf.org/bible/1Co/15 1 Corinthiens 15,6].</ref>.

	== Les personnages ayant vu [[Jésus]] [[Résurrection, Ressuscités\|ressuscité]]. ==		== Les personnages nominatifs ayant vu [[Jésus]] [[Résurrection, Ressuscités\|ressuscité]]. ==
	#[[Abraham d’Engaddi]], le vieux chef de la synagogue<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63218 EMV 632.18 VII]</ref>		#[[Abraham d’Engaddi]], le vieux chef de la synagogue<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63218 EMV 632.18 VII]</ref>
	#[[Ananias de Kériot]], parent de Judas<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63208 EMV 632.8 II]</ref>		#[[Ananias de Kériot]], parent de Judas<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63208 EMV 632.8 II]</ref>
	#[[André\|André de Jonas]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[André\|André de Jonas]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#Anne de Kériot		#[[Anne de Kériot]], mère de Johanna<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63206 EMV 632.6-7].</ref>
	#[[Anne et Jude (de Méron)\|Anne de Méron]] et ses petits fils<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Anne et Jude (de Méron)\|Anne de Méron]] et ses petits fils<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#[[Aurea Galla (baptisée Christiane)\|Aurea Galla]], la jeune ex-esclave<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Aurea Galla (baptisée Christiane)\|Aurea Galla]], la jeune ex-esclave<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
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	#[[Élie l'essénien\|Élie l’essénien]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63221 EMV 632.21 VIII]</ref>		#[[Élie l'essénien\|Élie l’essénien]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63221 EMV 632.21 VIII]</ref>
	# [[Élise de Jérusalem]], mère d'Annalia<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63201 EMV 632.1 I]</ref>		# [[Élise de Jérusalem]], mère d'Annalia<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63201 EMV 632.1 I]</ref>
	# Femme de Saron, mère d’un fils malade		# Femme de Saron, mère d’un fils malade<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63232 EMV 632.32].</ref>
	#[[Isaac de Jutta\|Isaac de Jutta, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Isaac de Jutta\|Isaac de Jutta, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
	#Isaïe d’Esdrelon, paysan		#[[Isaïe d'Esdrelon\|Isaïe]] d’Esdrelon, paysan<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37]</ref>
	#[[Jacques d’Alphée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Jacques d’Alphée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#Jacques, berger du Liban		#Jacques, berger du Liban<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63235 EMV 632.35].</ref>
	#[[Jacques de Zébédée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Jacques de Zébédée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#Jaïa de Pella		#Jaïa de Pella<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63211 EMV 632.11].</ref>
	#[[Jean de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Jean de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
	#[[Jean de Nobé]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63213 EMV 632.13 V]</ref>		#[[Jean de Nobé]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63213 EMV 632.13 V]</ref>
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	#[[Jésaï de Jutta\|Jesaï de Sara]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>		#[[Jésaï de Jutta\|Jesaï de Sara]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>
	#[[Joachim de Bozra]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63227 EMV 632.27 XII]</ref>		#[[Joachim de Bozra]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63227 EMV 632.27 XII]</ref>
	#Joël d’Esdrelon, paysan		#[[Joël d’Esdrelon\|Joël]] d’Esdrelon, paysan<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37].</ref>
	#[[Jonathas de Bethléem\|Jonathas de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Jonathas de Bethléem\|Jonathas de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
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	#[[Lévi, le berger de Bethléem\|Lévi de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Lévi, le berger de Bethléem\|Lévi de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
	#[[Manaën]], le frère de lait d'Hérode<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>		#[[Manaën]], le frère de lait d'Hérode<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>
	#Marc, époux de Rachel		#Marc, époux de Rachel<ref name=":0">[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63248 EMV 632.48].</ref>
	# [[Marc de Jonas]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		# [[Marc de Jonas]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#[[Margziam\|Margziam (Martial)]], le fils adoptif de Pierre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Margziam\|Margziam (Martial)]], le fils adoptif de Pierre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#[[Marie d’Alphée, tante de Jésus\|Marie de Cléophas (d’Alphée)]], la tante de Jésus		#[[Marie d’Alphée, tante de Jésus\|Marie de Cléophas (d’Alphée)]], la tante de Jésus<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-005.htm EMV 619].</ref>
	#[[Marie de Jacob, d’Éphraïm\|Marie de Jacob]] d’Éphraïm<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63228 EMV 632.28 XIII]</ref>		#[[Marie de Jacob, d’Éphraïm\|Marie de Jacob]] d’Éphraïm<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63228 EMV 632.28 XIII]</ref>
	#[[Vierge Marie\|Marie de Joachim (la Vierge Marie)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-004.htm EMV 618]</ref>		#[[Vierge Marie\|Marie de Joachim (la Vierge Marie)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-004.htm EMV 618]</ref>
Ligne 53 :		Ligne 53 :
	#[[Emmanuel, Joseph et Marie de Jutta\|Marie de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>		#[[Emmanuel, Joseph et Marie de Jutta\|Marie de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>
	#[[Marie et Matthias de Chouza\|Marie et Matthias de Chouza]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Marie et Matthias de Chouza\|Marie et Matthias de Chouza]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#Marie Salomé		#Marie Salomé, femme de Zébédée<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-005.htm EMV 619].</ref>
	#[[Marthe de Béthanie]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-012.htm#CEV62605 EMV 626.5]</ref>		#[[Marthe de Béthanie]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-012.htm#CEV62605 EMV 626.5]</ref>
	#[[Matthias de Bethléem (saint Matthias)\|Matthias de Béthléem, le berger (saint Matthias)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Matthias de Bethléem (saint Matthias)\|Matthias de Béthléem, le berger (saint Matthias)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
Ligne 60 :		Ligne 60 :
	#[[Matthieu (Lévi) l'évangéliste\|Mathieu]], l'apôtre évangéliste<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Matthieu (Lévi) l'évangéliste\|Mathieu]], l'apôtre évangéliste<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#[[Maximin, le régisseur de Lazare\|Maximin]], le régisseur de Lazare<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Maximin, le régisseur de Lazare\|Maximin]], le régisseur de Lazare<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#Melchias, berger du Liban		#Melchias, berger du Liban<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63235 EMV 632.35].</ref>
	#[[Michée d’Esdrelon\|Michée d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>		#[[Michée d’Esdrelon\|Michée d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>
	#[[Nathanaël]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Nathanaël]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#[[Nicodème]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>		#[[Nicodème]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>
	#Nike ou Nique (Véronique)		#[[Nike ou Nique (Véronique)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-012.htm#CEV62601 EMV 626.1].</ref>
	#[[Philippe, l’apôtre\|Philippe l’apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Philippe, l’apôtre\|Philippe l’apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#[[Pierre, l'apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Pierre, l'apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#Rachel de Marc		#Rachel de Marc<ref name=":0" />
	#[[Sara d’Aféca]], veuve devenue femme disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Sara d’Aféca]], veuve devenue femme disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#[[Joachim et Sara de Jutta\|Sara de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>		#[[Joachim et Sara de Jutta\|Sara de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>
	#Saul, berger du Liban		#Saul, berger du Liban<ref name=":1">[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63235 EMV 632.35].</ref>
	#[[Saül d’Esdrelon\|Saül d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>		#[[Saül d’Esdrelon\|Saül d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>
	#[[Scialem]], l'enfant difforme guéri<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Scialem]], l'enfant difforme guéri<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
Ligne 77 :		Ligne 77 :
	#[[Simon le Zélote]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Simon le Zélote]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#[[Sintica (Syntica)\|Sintica]], l'esclave en fuite devenue disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63229 EMV 632.29 XIV]</ref>		#[[Sintica (Syntica)\|Sintica]], l'esclave en fuite devenue disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63229 EMV 632.29 XIV]</ref>
	#[[Suzanne de Cana]]		#[[Suzanne de Cana]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-005.htm EMV 619].</ref>
	#Thomas, bergers du Liban		#Thomas, bergers du Liban<ref name=":1" />
	#[[Thomas, l'apôtre\|Thomas l’apôtre (Didyme)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-015.htm EMV 629]</ref>		#[[Thomas, l'apôtre\|Thomas l’apôtre (Didyme)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-015.htm EMV 629]</ref>
	#Zacharie le lévite		#Zacharie le lévite<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63231 EMV 632.31].</ref>

	== Notes et références ==		== Notes et références ==

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	#[[Ananias de Kériot]], parent de Judas<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63208 EMV 632.8 II]</ref>		#[[Ananias de Kériot]], parent de Judas<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63208 EMV 632.8 II]</ref>
	#[[André\|André de Jonas]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[André\|André de Jonas]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
			#Anne de Kériot
	#[[Anne et Jude (de Méron)\|Anne de Méron]] et ses petits fils<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Anne et Jude (de Méron)\|Anne de Méron]] et ses petits fils<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#[[Aurea Galla (baptisée Christiane)\|Aurea Galla]], la jeune ex-esclave<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Aurea Galla (baptisée Christiane)\|Aurea Galla]], la jeune ex-esclave<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
Ligne 19 :		Ligne 20 :
	#[[Élie l'essénien\|Élie l’essénien]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63221 EMV 632.21 VIII]</ref>		#[[Élie l'essénien\|Élie l’essénien]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63221 EMV 632.21 VIII]</ref>
	# [[Élise de Jérusalem]], mère d'Annalia<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63201 EMV 632.1 I]</ref>		# [[Élise de Jérusalem]], mère d'Annalia<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63201 EMV 632.1 I]</ref>
			# Femme de Saron, mère d’un fils malade
	#[[Isaac de Jutta\|Isaac de Jutta, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Isaac de Jutta\|Isaac de Jutta, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
			#Isaïe d’Esdrelon, paysan
	#[[Jacques d’Alphée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Jacques d’Alphée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
			#Jacques, berger du Liban
	#[[Jacques de Zébédée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Jacques de Zébédée]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
			#Jaïa de Pella
	#[[Jean de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Jean de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
	#[[Jean de Nobé]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63213 EMV 632.13 V]</ref>		#[[Jean de Nobé]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63213 EMV 632.13 V]</ref>
Ligne 29 :		Ligne 34 :
	#[[Jésaï de Jutta\|Jesaï de Sara]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>		#[[Jésaï de Jutta\|Jesaï de Sara]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>
	#[[Joachim de Bozra]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63227 EMV 632.27 XII]</ref>		#[[Joachim de Bozra]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63227 EMV 632.27 XII]</ref>
			#Joël d’Esdrelon, paysan
	#[[Jonathas de Bethléem\|Jonathas de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Jonathas de Bethléem\|Jonathas de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
	#[[Joseph d'Arimathie\|Joseph d’Arimathie]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>		#[[Joseph d'Arimathie\|Joseph d’Arimathie]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>
Ligne 36 :		Ligne 42 :
	#[[Lévi, le berger de Bethléem\|Lévi de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Lévi, le berger de Bethléem\|Lévi de Bethléem, le berger]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
	#[[Manaën]], le frère de lait d'Hérode<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>		#[[Manaën]], le frère de lait d'Hérode<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>
			#Marc, époux de Rachel
	# [[Marc de Jonas]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		# [[Marc de Jonas]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#[[Margziam\|Margziam (Martial)]], le fils adoptif de Pierre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Margziam\|Margziam (Martial)]], le fils adoptif de Pierre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
Ligne 46 :		Ligne 53 :
	#[[Emmanuel, Joseph et Marie de Jutta\|Marie de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>		#[[Emmanuel, Joseph et Marie de Jutta\|Marie de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>
	#[[Marie et Matthias de Chouza\|Marie et Matthias de Chouza]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Marie et Matthias de Chouza\|Marie et Matthias de Chouza]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
			#Marie Salomé
	#[[Marthe de Béthanie]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-012.htm#CEV62605 EMV 626.5]</ref>		#[[Marthe de Béthanie]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-012.htm#CEV62605 EMV 626.5]</ref>
	#[[Matthias de Bethléem (saint Matthias)\|Matthias de Béthléem, le berger (saint Matthias)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>		#[[Matthias de Bethléem (saint Matthias)\|Matthias de Béthléem, le berger (saint Matthias)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-010.htm EMV 624]</ref>
Ligne 52 :		Ligne 60 :
	#[[Matthieu (Lévi) l'évangéliste\|Mathieu]], l'apôtre évangéliste<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Matthieu (Lévi) l'évangéliste\|Mathieu]], l'apôtre évangéliste<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#[[Maximin, le régisseur de Lazare\|Maximin]], le régisseur de Lazare<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Maximin, le régisseur de Lazare\|Maximin]], le régisseur de Lazare<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
			#Melchias, berger du Liban
	#[[Michée d’Esdrelon\|Michée d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>		#[[Michée d’Esdrelon\|Michée d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>
	#[[Nathanaël]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Nathanaël]], l'apôtre<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#[[Nicodème]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>		#[[Nicodème]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-009.htm EMV 623]</ref>
			#Nike ou Nique (Véronique)
	#[[Philippe, l’apôtre\|Philippe l’apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Philippe, l’apôtre\|Philippe l’apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
	#[[Pierre, l'apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>		#[[Pierre, l'apôtre]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-013.htm EMV 627]</ref>
			#Rachel de Marc
	#[[Sara d’Aféca]], veuve devenue femme disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Sara d’Aféca]], veuve devenue femme disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
	#[[Joachim et Sara de Jutta\|Sara de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>		#[[Joachim et Sara de Jutta\|Sara de Jutta]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63209 EMV 632.9 III]</ref>
			#Saul, berger du Liban
	#[[Saül d’Esdrelon\|Saül d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>		#[[Saül d’Esdrelon\|Saül d'Esdrelon]] et les autres paysans de Giocana<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63237 EMV 632.37 XIX]</ref>
	#[[Scialem]], l'enfant difforme guéri<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>		#[[Scialem]], l'enfant difforme guéri<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-022.htm EMV 636]</ref>
Ligne 66 :		Ligne 78 :
	#[[Sintica (Syntica)\|Sintica]], l'esclave en fuite devenue disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63229 EMV 632.29 XIV]</ref>		#[[Sintica (Syntica)\|Sintica]], l'esclave en fuite devenue disciple<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-018.htm#CEV63229 EMV 632.29 XIV]</ref>
	#[[Suzanne de Cana]]		#[[Suzanne de Cana]]
			#Thomas, bergers du Liban
	#[[Thomas, l'apôtre\|Thomas l’apôtre (Didyme)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-015.htm EMV 629]</ref>		#[[Thomas, l'apôtre\|Thomas l’apôtre (Didyme)]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-015.htm EMV 629]</ref>
			#Zacharie le lévite

	== Notes et références ==		== Notes et références ==