Wiki Maria Valtorta - Modifications récentes [fr]

Euchérie

François-Michel — Thu, 17 Sep 2026 19:13:05 GMT

Illustration.

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			[[file:Eucheria by ChatGPT.webp\|thumb\|Euchérie, épouse de [[Théophile]] et mère de [[Lazare de Béthanie\|Lazare]], de [[Marthe de Béthanie\|Marthe]] et de [[Marie de Magdala\|Marie de Béthanie]].<ref>Illustration générée par IA.</ref>]]
	[[Femme]] de la tribu de Juda et de la lignée royale de David<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-083.htm EMV 116]</ref>, elle [[Union, Mariage, Unité\|épouse]] [[Théophile]], un prosélyte syrien, qui sera gouverneur d’[[Antioche]]. De cette union naîtront trois [[Enfants, enfance\|enfants]] : [[Lazare de Béthanie\|Lazare]], [[Marthe de Béthanie\|Marthe]] et [[Marie de Magdala\|Marie]], la [[famille]] de [[Béthanie]]. Euchérie, sept ans avant la première année de vie publique (21 ap. JC), [[Agonie, mort\|meurt]] de [[Tristesse, accablement\|chagrin]] de voir la vie dissolue de sa dernière [[Fils, fille(s)\|fille]] Marie.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-079.htm EMV 112]</ref>-<ref> [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-003.htm EMV 543]</ref>		[[Femme]] de la tribu de Juda et de la lignée royale de David<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-083.htm EMV 116]</ref>, elle [[Union, Mariage, Unité\|épouse]] [[Théophile]], un prosélyte syrien, qui sera gouverneur d’[[Antioche]]. De cette union naîtront trois [[Enfants, enfance\|enfants]] : [[Lazare de Béthanie\|Lazare]], [[Marthe de Béthanie\|Marthe]] et [[Marie de Magdala\|Marie]], la [[famille]] de [[Béthanie]]. Euchérie, sept ans avant la première année de vie publique (21 ap. JC), [[Agonie, mort\|meurt]] de [[Tristesse, accablement\|chagrin]] de voir la vie dissolue de sa dernière [[Fils, fille(s)\|fille]] Marie.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-079.htm EMV 112]</ref>-<ref> [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-003.htm EMV 543]</ref>

	=== Caractère et aspect ===		=== Caractère et aspect===
	[[Femme]] admirable et [[Séduction, beauté, charme\|belle]] semble-t-il d'après les souvenirs qu'elle laisse.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-011.htm EMV 323]</ref>-<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-006.htm EMV 546]</ref> Elle est, d'autre part, la [[Parents, Père, Mère\|mère]] de trois [[Saint, sainteté, sanctification\|saints]] majeurs. Un [[Anges\|ange]], dit d'elle, [[Simon le Zélote]] qui l'a connue.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-224.htm EMV 527]</ref>		[[Femme]] admirable et [[Séduction, beauté, charme\|belle]] semble-t-il d'après les souvenirs qu'elle laisse.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-011.htm EMV 323]</ref>-<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-006.htm EMV 546]</ref> Elle est, d'autre part, la [[Parents, Père, Mère\|mère]] de trois [[Saint, sainteté, sanctification\|saints]] majeurs. Un [[Anges\|ange]], dit d'elle, [[Simon le Zélote]] qui l'a connue.<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-224.htm EMV 527]</ref>

	=== Où en parle-t-on dans l'œuvre ? ===		===Où en parle-t-on dans l'œuvre ?===
	<blockquote>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm EMV 84]		<blockquote>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-049.htm EMV 84]

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	[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-224.htm EMV 527] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-002.htm EMV 542] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-006.htm EMV 546] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-011.htm EMV 550] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-023.htm EMV 562]</blockquote>		[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2007/07-224.htm EMV 527] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-002.htm EMV 542] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-006.htm EMV 546] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-011.htm EMV 550] [https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2008/08-023.htm EMV 562]</blockquote>

	=== En savoir plus sur ce personnage ===		===En savoir plus sur ce personnage===

	==== Sources historiques ====		====Sources historiques====
	Selon [http://www.gallican.org/provence.htm Gallican.org], un "''manuscrit attribué à Raban-Maur, évêque de Mayence au VIIIème siècle, (document conservé par l'Université d'Oxford et découvert en 1842 par l'Abbé Faillon)"'' donnerait une variante : "''Selon cette source, la mère de nos trois personnages'' (Lazare, Marthe et Marie) ''appartenait à la race royale de David et s'appelait Eucharie. Le père de Marthe se nommait Théophile, il était d'origine princière et occupait une importante situation en Syrie''". Information plus proche de ce qu'en dit [[Maria Valtorta]], à cette différence : les trois enfant ne sont pas tous du même lit.		Selon [http://www.gallican.org/provence.htm Gallican.org], un "''manuscrit attribué à Raban-Maur, évêque de Mayence au VIIIème siècle, (document conservé par l'Université d'Oxford et découvert en 1842 par l'Abbé Faillon)"'' donnerait une variante : "''Selon cette source, la mère de nos trois personnages'' (Lazare, Marthe et Marie) ''appartenait à la race royale de David et s'appelait Eucharie. Le père de Marthe se nommait Théophile, il était d'origine princière et occupait une importante situation en Syrie''". Information plus proche de ce qu'en dit [[Maria Valtorta]], à cette différence : les trois enfant ne sont pas tous du même lit.

	==== La Légende Dorée de Jacques de Voragine ====		====La Légende Dorée de Jacques de Voragine====
	Dans cette recension très célèbre du XIIIème siècle<ref>[https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/voragine/index.htm Jacques de Voragine, la légende dorée]</ref>, Jacques de Voragine indique dans la biographie de Marie Madeleine que ses parents "descendaient de la race royale. Son père se nommait Syrus et sa mère Eucharie". Cette source est largement reprise sur le net.		Dans cette recension très célèbre du XIIIème siècle<ref>[https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/voragine/index.htm Jacques de Voragine, la légende dorée]</ref>, Jacques de Voragine indique dans la biographie de Marie Madeleine que ses parents "descendaient de la race royale. Son père se nommait Syrus et sa mère Eucharie". Cette source est largement reprise sur le net.
	[[Catégorie:Personnages]]		[[Catégorie:Personnages]]
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	[[en:Eucheria of Theophilus]]		[[en:Eucheria of Theophilus]]
	[[it:Eucheria]]		[[it:Eucheria]]

			<references />

Fichier:Eucheria by ChatGPT.webp

François-Michel — Thu, 17 Sep 2026 19:09:21 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:Eucheria by ChatGPT.webp Euchérie, épouse de Théophile et mère de Lazare, de Marthe et de Marie de Béthanie.

Nouvelle page

== Description ==
Euchérie, épouse de Théophile et mère de Lazare, de Marthe et de Marie de Béthanie.

Euchérie

Terranovas67 — Wed, 16 Sep 2026 14:17:01 GMT

aggiunto lingua italiana

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	==Notes et références==		==Notes et références==
	[[en:Eucheria of Theophilus]]		[[en:Eucheria of Theophilus]]
			[[it:Eucheria]]

Études chronologiques de L’Évangile tel qu’il m’a été révélé

Emmanuel — Wed, 16 Sep 2026 06:11:24 GMT

Correction mineure.

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			== Notes et références ==
	[[Catégorie:Chronologie]]		[[Catégorie:Chronologie]]
	[[it:Studi cronologici secondo L'Evangelo come mi è stato rivelato]]		[[it:Studi cronologici secondo L'Evangelo come mi è stato rivelato]]
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	<references />		<references />
	~~==Notes et références==~~

Études chronologiques de L’Évangile tel qu’il m’a été révélé

François-Michel — Tue, 15 Sep 2026 19:06:54 GMT

← Version précédente		Version du 15 septembre 2026 à 19:06
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	[[file:Etudes chronologiques de l'Evangile tel qu'il m a ete revele.webp\|thumb\|Illustration des études chronologiques sur ''l'Evangile tel qu'il m'a été révélé.''<ref>Illustration générée par IA.</ref>]]		[[file:Etudes chronologiques de l'Evangile tel qu'il m a ete revele.webp\|thumb\|Illustration des études chronologiques sur ''l'Evangile tel qu'il m'a été révélé.''<ref>Illustration générée par IA.</ref>]]
	Les tableaux ci-dessous présentent un calendrier proposé pour la vie de Jésus, fondé sur diverses études et recherches, notamment les travaux de l'ingénieur Jean-François Lavère (JFL) et du docteur Liberato De Caro (DC). Les dates relatives à l'étude de Jean-François Lavère sont rapportées selon le calendrier grégorien proleptique<ref>Le calendrier grégorien proleptique étend le calendrier grégorien (le calendrier actuel) aux dates antérieures à son introduction (1582), date de son adoption officielle. Il permet d'appliquer les règles de calcul du calendrier grégorien à ces dates, comme si ce calendrier avait toujours existé. Par exemple, le 14 octobre 1582, qui correspond au 4 octobre dans le calendrier julien, peut être daté du 14 octobre dans le calendrier grégorien proleptique.</ref>, tandis que celles de l'étude de Liberato De Caro sont rapportées selon le calendrier julien<ref>Le calendrier julien était le calendrier officiel en vigueur à l'époque, promulgué par Jules César en 46 av. J.-C. Il demeura le calendrier officiel de l'Empire romain, même après sa chute, jusqu'à l'introduction du calendrier grégorien en 1582.</ref>.		Les tableaux ci-dessous présentent un calendrier proposé pour la vie de Jésus, fondé sur diverses études et recherches, notamment les travaux de l'ingénieur [[Jean-François Lavère]] (JFL) et du docteur Liberato De Caro (DC). Les dates relatives à l'étude de Jean-François Lavère sont rapportées selon le calendrier grégorien proleptique<ref>Le calendrier grégorien proleptique étend le calendrier grégorien (le calendrier actuel) aux dates antérieures à son introduction (1582), date de son adoption officielle. Il permet d'appliquer les règles de calcul du calendrier grégorien à ces dates, comme si ce calendrier avait toujours existé. Par exemple, le 14 octobre 1582, qui correspond au 4 octobre dans le calendrier julien, peut être daté du 14 octobre dans le calendrier grégorien proleptique.</ref>, tandis que celles de l'étude de Liberato De Caro sont rapportées selon le calendrier julien<ref>Le calendrier julien était le calendrier officiel en vigueur à l'époque, promulgué par Jules César en 46 av. J.-C. Il demeura le calendrier officiel de l'Empire romain, même après sa chute, jusqu'à l'introduction du calendrier grégorien en 1582.</ref>.
	==L'Évangile tel qu'il m'a été révélé==		==L'Évangile tel qu'il m'a été révélé==

Karl Rahner s.j. - La théologie des révélations privées

Crom — Tue, 15 Sep 2026 11:06:41 GMT

PRIVATE REVELATIONS - Texte anglais original

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	==''PRIVATE REVELATIONS'' - Texte anglais original ==		==''PRIVATE REVELATIONS'' - Texte anglais original ==
	<br/>		<br/>
	<center>'''SOME THEOLOGICAL OBSERVATIONS'''<ref>Karl Rahner, S.J., "Les Revelations Privees: Quelques Remarques Theologiques," Revue D'Ascétique et de Mystique (1949), Vol. 25: 506-514. [It is noteworthy that, according to an article by Jeannine T.-Blanchette, "A Mighty Mystery Develops Throughout the Ages," published in the English version of the Army of Mary periodical, Le Royaume 116 (January-February 1997): 12-14, segments of Rahner's article on Private Revelations were approvingly quoted by A. Venturoli, in an article in L'Osservatore Romano, (February 28, 1995): 8, 11 (French edition). --Trans]</ref></center><center>'''KARL RAHNER, S. J.'''</center>		<center>'''SOME THEOLOGICAL OBSERVATIONS'''<ref>Karl Rahner, S.J., "Les Revelations Privees: Quelques Remarques Theologiques," Revue D'Ascétique et de Mystique (1949), Vol. 25: 506-514. [It is noteworthy that, according to an article by Jeannine T.-Blanchette, "A Mighty Mystery Develops Throughout the Ages," published in the English version of the Army of Mary periodical, Le Royaume 116 (January-February 1997): 12-14, segments of Rahner's article on Private Revelations were approvingly quoted by A. Venturoli, in an article in L'Osservatore Romano, (February 28, 1995): 8, 11 (French edition). --Trans]</ref> <ref>''Visions et prophétie'' (''Visions and Prophecies'') un <mark>essai théologique majeur du jésuite allemand Karl Rahner</mark> </ref></center><center>'''KARL RAHNER, S. J.'''</center>

	WE treat here of those "private revelations" which are not only related to the spiritual life of a particular individual, but which, however "private" they may be, are addressed to the Church or to an important part of the Church through the intermediary of their direct beneficiary: that is, private revelations which represent a new devotion, exhort us to penitence, communicate certain instructions, put us on guard against some doctrine, recommend a spiritual instruction or a kind of spirituality, etc. Such revelations have existed in the course of the Church's history, and they have certainly exercised an important influence.		WE treat here of those "private revelations" which are not only related to the spiritual life of a particular individual, but which, however "private" they may be, are addressed to the Church or to an important part of the Church through the intermediary of their direct beneficiary: that is, private revelations which represent a new devotion, exhort us to penitence, communicate certain instructions, put us on guard against some doctrine, recommend a spiritual instruction or a kind of spirituality, etc. Such revelations have existed in the course of the Church's history, and they have certainly exercised an important influence.

Les révélations privées et l'Église

Crom — Tue, 15 Sep 2026 10:59:14 GMT

Selon un théologien contemporain

← Version précédente		Version du 15 septembre 2026 à 10:59
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	Karl Rahner adhère à l’enseignement classique de l'Église sur les révélations privées mais souligne qu'elles peuvent avoir une importance pastorale et spirituelle. Elles actualisent des éléments de la Révélation publique en fonction des besoins historiques et culturels des époques. Elles peuvent ainsi éveiller l’attention sur un aspect négligé de la foi ou encourager une réponse spirituelle plus fervente. Il diras notamment :		Karl Rahner adhère à l’enseignement classique de l'Église sur les révélations privées mais souligne qu'elles peuvent avoir une importance pastorale et spirituelle. Elles actualisent des éléments de la Révélation publique en fonction des besoins historiques et culturels des époques. Elles peuvent ainsi éveiller l’attention sur un aspect négligé de la foi ou encourager une réponse spirituelle plus fervente. Il diras notamment :

	"Les révélations privées sont par leur nature un impératif de conduite, un commandement de la façon dont devrait agir la Chrétienté face à une situation historique donnée."<ref>Visions et prophéties. de Karl Rahner</ref>		"Les révélations privées sont par leur nature un impératif de conduite, un commandement de la façon dont devrait agir la Chrétienté face à une situation historique donnée."<ref>Visions et prophéties. p.27 de Karl Rahner</ref>

	=== Selon le Dicastère pour la doctrine de la foi ===		=== Selon le Dicastère pour la doctrine de la foi ===

Études chronologiques de L’Évangile tel qu’il m’a été révélé

François-Michel — Tue, 15 Sep 2026 08:34:49 GMT

Illustration

Voir les modifications

Fichier:Etudes chronologiques de l'Evangile tel qu'il m a ete revele.webp

François-Michel — Tue, 15 Sep 2026 08:31:13 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:Etudes chronologiques de l'Evangile tel qu'il m a ete revele.webp Illustration des études chronologiques selon ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé''.

Nouvelle page

== Description ==
Illustration des études chronologiques selon ''L'Evangile tel qu'il m'a été révélé''.

Études chronologiques de L’Évangile tel qu’il m’a été révélé

François-Michel — Tue, 15 Sep 2026 08:22:54 GMT

Naissance et vie cachée de Marie et de Jésus : note

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(2 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
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	\|-		\|-
	\|Naissance de Marie		\|Naissance de Marie
	\|5\|\| \|\|samedi 6 septembre de l'an -21 \|\|		\|5\|\| \|\|samedi 6 septembre de l'an -21<ref>Samedi 8 septembre selon l'ancien calendrier Julien.</ref>\|\|
	\|-		\|-
	\|Purification d’Anne et offrande de Marie\|\|6\|\| \|\|mardi 25 novembre de l'an -21\|\|		\|Purification d’Anne et offrande de Marie\|\|6\|\| \|\|mardi 25 novembre de l'an -21\|\|
Ligne 72 :		Ligne 72 :
	\|-		\|-
	\| Naissance de Jesus\|\|29		\| Naissance de Jesus\|\|29
	\|Lc 2,6-7\|\|mercredi 11 décembre de l'an -5\|\|		\|Lc 2,6-7\|\|mercredi 11 décembre de l'an -5<ref>mercredi 13 décembre de l'an -5 selon l'ancien calendrier julien</ref>\|\|
	\|-		\|-
	\|Adoration des Bergers \|\|30		\|Adoration des Bergers \|\|30
Ligne 998 :		Ligne 998 :
	\|-		\|-
	\|Un complot pour élire Jésus comme roi\|\|461		\|Un complot pour élire Jésus comme roi\|\|461
	\| \|\|samedi 11 août 29\|\|		\| \|\|'''samedi 11 août 29'''<ref>C'est à partir d'une lettre établissant un rapport unique entre le calendrier romain et le calendrier Hébraïque, que Jean-François Lavère a fondé en partie sa datation ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-153.htm#CEV46113 EMV 461.16])</ref>.\|\|
	\|-		\|-
	\|Discours et guérisons aux sources thermales d’Emmaüs de Tibériade\|\|462\|\| \|\|dimanche 12 août 29\|\|		\|Discours et guérisons aux sources thermales d’Emmaüs de Tibériade\|\|462\|\| \|\|dimanche 12 août 29\|\|
	\|-		\|-
	\|Discours sur la nature du royaume messianique\|\|463 \|\| \|\|dimanche 12 août 29\|\|		\|Discours sur la nature du royaume messianique\|\|463\|\| \|\|dimanche 12 août 29\|\|
	\|-		\|-
	\|Tentative de couronnement du Christ\|\| 464\|\| Jn 6,14-15 \|\|dimanche 12 août 29\|\|lundi 7 septembre 33		\|Tentative de couronnement du Christ\|\| 464\|\| Jn 6,14-15 \|\|dimanche 12 août 29\|\|lundi 7 septembre 33

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François-Michel — Mon, 14 Sep 2026 19:34:49 GMT

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Études chronologiques de L’Évangile tel qu’il m’a été révélé

François-Michel — Mon, 14 Sep 2026 19:33:58 GMT

Complèment intro

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François-Michel — Mon, 14 Sep 2026 19:12:54 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:Collage biblico di mappe e manoscritti.webp Illustration des travaux comparés d'experts sur la datation de la vie de Jésus, selon l'œuvre de Maria Valtorta.

Nouvelle page

Simon d'Hammispa

François-Michel — Sun, 13 Sep 2026 19:33:25 GMT

Illustration

← Version précédente		Version du 13 septembre 2026 à 19:33
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			[[file:ChatGPT Simon isc Hammispa.webp\|thumb\|Simon le sanhédriste [[Éli-Anna, le père martyr\|parricide]], présent au pied de la Croix, c'est probablement lui qui lance une pierre contre [[Jésus]] ([https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2009/09-029.htm#CEV60918 EMV 609.18])<ref>Illustration générée par IA.</ref>]]
	Simon est un [[Ami, amitié\|ami]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-038.htm EMV 74]</ref> et probablement de la même génération. Le [[Parents, Père, Mère\|père]] de Simon est [[Éli-Anna, le père martyr\|Éli-Anna]]. Celui-ci a [[Travail, labeur, fatigue\|travaillé]] dur pour permettre à son [[Fils, fille(s)\|fils]] d'accéder au [[Sanhédrin]] où il siège parmi les pharisiens.		Simon est un [[Ami, amitié\|ami]] de [[Judas l’Iscariote\|Judas]]<ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2002/02-038.htm EMV 74]</ref> et probablement de la même génération. Le [[Parents, Père, Mère\|père]] de Simon est [[Éli-Anna, le père martyr\|Éli-Anna]]. Celui-ci a [[Travail, labeur, fatigue\|travaillé]] dur pour permettre à son [[Fils, fille(s)\|fils]] d'accéder au [[Sanhédrin]] où il siège parmi les pharisiens.

Fichier:ChatGPT Simon isc Hammispa.webp

François-Michel — Sun, 13 Sep 2026 19:29:00 GMT

François-Michel a téléversé Fichier:ChatGPT Simon isc Hammispa.webp Simon le sanhédriste parricide, présent au pied de la Croix, c'est probablement lui qui lance une pierre contre Jésus (EMV 609.18)

Nouvelle page

== Description ==
Simon le sanhédriste parricide, présent au pied de la Croix, c'est probablement lui qui lance une pierre contre Jésus (EMV 609.18)

Antigonéa, Antigonée

Terranovas67 — Sun, 13 Sep 2026 17:15:05 GMT

aggiunto lingua italiana

← Version précédente		Version du 13 septembre 2026 à 17:15
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	==Où en parle-t-on dans l'œuvre ?==		==Où en parle-t-on dans l'œuvre ?==
	<blockquote>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-011.htm EMV 323]~~<br>~~[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-153.htm EMV 461]</blockquote>		<blockquote>
			[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-011.htm EMV 323]

			[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2006/06-153.htm EMV 461]
			</blockquote>

	==En savoir plus sur ce lieu==		==En savoir plus sur ce lieu==
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	Fondée en -307 par le roi macédonien Antigonos Monophtalmos (le borgne) dans un site naturellement fortifié. A la mort d'Antigonos en -301, la ville fut détruite par Seleukos et ses habitants déplacés à Antioche et à Seleucide Pieria. La ville continua cependant à être habitée . Elle est mentionnée par Dion Cassius (40, 29, 1-2) qui précise qu'Antigonio était encore habitée en -53. Les coordonnées proposées ici sont basées sur les indications de Maria Valtorta (« ce lieu proche de Daphnée <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-011.htm#CEV32301 EMV 323.1]</ref> <ref>[[wikipedia:Daphné_(faubourg_d'Antioche)\|Daphée / Antigonée]]</ref>entre cette cité et [[Antioche]]. C’est exactement ce que supposait E. Isambert en 1861, qui affirme en avoir vu les vestiges à Zeghaïb<ref>Itinéraire historique, descriptif et archéologique de l’Orient p 619.</ref>. L’emplacement exact reste à découvrir, à 40 stades d'[[Antioche]] (d’après Libanius d'Antioche Or 11. 85).		Fondée en -307 par le roi macédonien Antigonos Monophtalmos (le borgne) dans un site naturellement fortifié. A la mort d'Antigonos en -301, la ville fut détruite par Seleukos et ses habitants déplacés à Antioche et à Seleucide Pieria. La ville continua cependant à être habitée . Elle est mentionnée par Dion Cassius (40, 29, 1-2) qui précise qu'Antigonio était encore habitée en -53. Les coordonnées proposées ici sont basées sur les indications de Maria Valtorta (« ce lieu proche de Daphnée <ref>[https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-011.htm#CEV32301 EMV 323.1]</ref> <ref>[[wikipedia:Daphné_(faubourg_d'Antioche)\|Daphée / Antigonée]]</ref>entre cette cité et [[Antioche]]. C’est exactement ce que supposait E. Isambert en 1861, qui affirme en avoir vu les vestiges à Zeghaïb<ref>Itinéraire historique, descriptif et archéologique de l’Orient p 619.</ref>. L’emplacement exact reste à découvrir, à 40 stades d'[[Antioche]] (d’après Libanius d'Antioche Or 11. 85).

	</blockquote>		</blockquote>

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	<references />		<references />
	[[en:Antigonea]]		[[en:Antigonea]]
			[[it:Antigonio]]

Alexandroscène

Terranovas67 — Sat, 12 Sep 2026 18:12:45 GMT

aggiunto lingua italiana

← Version précédente		Version du 12 septembre 2026 à 18:12
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	[[Catégorie:Lieux]]		[[Catégorie:Lieux]]
	[[en:Alexandroscene]]		[[en:Alexandroscene]]
			[[it:Alessandroscene]]

Bibliographie des publications relatives à l'œuvre de Maria Valtorta

François-Michel — Sat, 12 Sep 2026 07:22:23 GMT

← Version précédente		Version du 12 septembre 2026 à 07:22
(2 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
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	==Les publications sur Maria Valtorta et son Œuvre ==		==Les publications sur Maria Valtorta et son Œuvre ==

			=== Une production littéraire remarquable ===
			Dans son ouvrage ''[https://scispace.com/pdf/geografie-del-sacro-la-letteratura-mistica-come-fonte-di-3a235d6v53.pdf Geografie del Sacro : La letteratura mistica come fonte di conoscenza],'' le professeur Gianfranco Battisti de l'université de Trieste, note:<blockquote>"Malgré une distribution assurée par une petite [[Centro Editoriale Valtortiano\|maison d’édition locale]], elle a été traduite en près de 30 langues<ref>30 langues en incluant l'italien.</ref>, et depuis la fin des années 1980, une bibliographie significative s’est constituée autour d’elle, non seulement en quantité, mais aussi en qualité. Contrairement à ce qui s’est produit pour les autres mystiques, il ne s’agit pas seulement de réflexions théologiques ou de textes de dévotion. La richesse des informations concrètes qui accompagnent l’œuvre a attiré l’attention de spécialistes, notamment d’auteurs qui, tout en adoptant une perspective religieuse, possèdent une formation scientifique indéniable, voire un parcours académique."</blockquote>

	===Thèses et travaux universitaires===		===Thèses et travaux universitaires===
	====Thèses====		====Thèses====
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	* 1991 - ''À l'aube d'une ère nouvelle'', éd. CEV / imprimé et diffusé par le Parvis. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la fin des temps, issus des trois tomes des Cahiers.		* 1991 - ''À l'aube d'une ère nouvelle'', éd. CEV / imprimé et diffusé par le Parvis. Sélection de textes de Maria Valtorta sur la fin des temps, issus des trois tomes des Cahiers.
	* 1992 - ''Maria Valtorta, qui es-tu ?'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. La découverte "scientifique" qu'en a faite l'auteur.		* 1992 - ''Maria Valtorta, qui es-tu ?'', Jean Aulagnier, éd. Résiac. La découverte "scientifique" qu'en a faite l'auteur.
	* 1993 - ''Autobiographie'', Maria Valtorta, éd. CEV. Ouvrage réédité en 2021.
	* 1997 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Sélection de textes à méditer pendant le Rosaire. Cet ouvrage a été réédité en 2018.		* 1997 - ''Les 20 mystères du Rosaire dans les écrits de Maria Valtorta'', Claudia Pisani Vecchiarelli, éd. CEV. Sélection de textes à méditer pendant le Rosaire. Cet ouvrage a été réédité en 2018.
	* 1999 - ''Padre Pio et Maria Valtorta'', Emilio Pisani, éd. CEV. Fascicule mettant en parallèle les deux biographies.		* 1999 - ''Padre Pio et Maria Valtorta'', Emilio Pisani, éd. CEV. Fascicule mettant en parallèle les deux biographies.
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	===Audiovisuels===		===Audiovisuels===
	* 2023 - [https://miracles-lefilm.com/ ''Miracles''], film de Pierre Barnérias. Trois énigmes face à la science dont les écrits de Maria Valtorta.		* 2023 - [https://miracles-lefilm.com/ ''Miracles''], film de Pierre Barnérias. Trois énigmes face à la science dont les écrits de Maria Valtorta.

			== Notes et références ==
	[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]		[[Catégorie:Introduction à l'œuvre]]
	[[Catégorie:Initiatives et travaux valtortiens]]		[[Catégorie:Initiatives et travaux valtortiens]]
	[[en:Bibliography of Publications Related to the Work of Maria Valtorta]]		[[en:Bibliography of Publications Related to the Work of Maria Valtorta]]